Az önigazolás életünk édes helyzete. Az ember erkölcsi lény, akit folyamatosan gyötör a kérdés: "Kinek adjam a bűneim súlyát?" Leggyakrabban a megoszlás tartalmazza a szülőket, a „beszennyezett” géneket, csillagokat, amelyek alapján megjósolják a sorsot, vagy azt a korszakot, amelyben felnevelünk. A szülők a legtöbb esetben bíznak gyermekeik integritásában, felelősséget róva a barátokra és a társadalomra, ezáltal megnehezítve utódaik sorsát.
Az önigazolás ősi bűn
Az önigazolás az egyik legrégebbi bűn. Ádám tette meg először, még az Édenkertben. Felelősségét Évára, majd magára Istenre hárította. Azóta az emberi faj folyamatosan követte el ezt a bűnt. Így Ádám minden embernél megadta a viselkedés modelljét. És a helyzet orvoslásához egy új Ádám (Krisztus) jön a Földre. Ennek eredményeként minden megváltozik az életben Krisztussal, de a végeredmény minden egyes ember vágyaitól függ.
Önigazolás a modern világban
A modern ember ravasz. Mindenütt megpróbál kifogásokat keresni. Sajnos az ortodoxia is egyfajta kifogási tényezővé válik. Ha nem hívsz számon egyházi személyt, és megtudod ennek vagy annak a cselekedetnek az okát, akkor különféle okokat tud megnevezni, amelyek erre késztették. A keresztény röviden elmondja: "A démon megcsalta."
Hasonló, de egy egész ország léptékű példát találhatunk a forradalom előtti időkben. Röviddel az esemény előtt legalizálták a prostitúciót. Legalizált bordélyházak voltak, és az ott dolgozó nőknek minden évben közösséget kellett kapniuk, be kellett vallaniuk és jegyzeteket kellett készíteniük erről a pappal. Böjt alatt és a nagyobb egyházi ünnepeken nem volt joguk dolgozni. Kiderült, hogy az emberek nem szabadultak meg a bűntől, hanem megpróbálták egyesíteni az összeegyeztethetetlent. Ebben az esetben a bűn és az ortodoxia, önkéntelenül kifogásolva, hogy nem képesek legyőzni ezt a szerencsétlenséget. Mindez az 1917-es forradalom egyik oka lett.
Szuvorov, mint ortodox ember, nagyon gondosan megtervezte katonai műveleteit: megerősítette a védelmi vonalakat, sajátos módon helyezte el a katonai erőt, majd azt mondta: "Amit csak tudtam, mindent megtettem, és most engedd, hogy úgy legyen, ahogy Isten akarja." Nagyon fontos, hogy a 21. századi keresztények ne adjanak okot azoknak, akik keresik, hogy ne változtassák a kereszténységet előrelépésként, és ne tegyék önigazolás tényezővé. Az embernek fejlesztenie kell minden erőforrását, mindent át kell adnia annak, amit csinál, majd teljesen Isten akaratára kell hagyatkoznia.
Önigazolás az ortodoxiában
Bármely vállalkozás stratégiai tervezést igényel. Istennek joga van keverni a mieinket, de az ember Isten segítségét tervezi és reméli. Ha minden sikeres, köszönetet mond a Teremtőnek, és kedvezőtlen egybeesés esetén meg kell állapodnia az ügyek állapotával, és tovább kell élnie, bízva szent akaratában.
Bármely probléma két ellentétes jelre bontható. Az önigazolásban a szélsőséges "mínusz" mindenki bűnös, kivéve önmagát. A szélsőséges "plusz" teljes mértékben magában hordozza a saját bűnét. Ezek olyan oszlopok, amelyek nem tartalmaznak meggyőző igazságot. A korszak gyermekei vagyunk, akik modern alapok szerint élnek. A korszak bizonyos pecsétet helyez az embereire. És ebben a tekintetben mindenki indokolt, ahogy tud.
Bizonyos fokú önigazolásnak nevezhetjük a gyónás és a közösség egyes szabályainak enyhítését egyes plébánosok számára. Így a papság ilyen "gyengeségének" köszönhetően sok gyengeelméjű ember számára megnyílt az út Krisztushoz. Valójában ebben az esetben nem önigazolásról beszélünk, hanem az emberre vonatkozó fegyelmi követelmények megfelelő csökkentéséről, lelki és fizikai állapota alapján. Ez pedagógia, mert egy egészséges parasztot és egy gyenge idős embert nem terhelhetünk azonos feladatokkal.
A hitetlenek családjába született, egyesek a hitetlenségükért róják rokonaikat és őseiket, így igazolva magukat. Ugyanakkor részükről nem is tesznek erőfeszítéseket a Krisztus egyházába való belépés érdekében. És fordítva, az emberek hívőkké válnak az ateisták családjában, ami jelentősen megnöveli hitük értékét.
Meg kell értenünk, hogy amíg nem ismerjük el bűnösségünket, addig nincs bátorságunk reménykedni Isten irgalmában és leereszkedésében. Jobb, ha mindent magadra vállalsz bűnösséged teljes magabiztosságával, és akkor a minden irgalmas Úr lesz a szószólónk, és minden bizonnyal igazolni fogja.
Andrej Tkacsev főpapral folytatott beszélgetés alapján
