Felépítheti-e az ember önállóan a saját sorsát és kiválaszthatja a jövőjét? Vagy csak egy gyalog egy olyan játékban, ahol minden mozdulatot előre megterveznek, és az eredmény előre látható következtetés? A személyes növekedési edzők nem fognak habozni, ha azt mondják, hogy az ember önmagát csinálja. A fatalisták meg vannak győződve az ellenkezőjéről.
Aki fatalista
Fatalista az a személy, aki hisz a sorsban. Az a tény, hogy a jövő előre van meghatározva felülről, és lehetetlen befolyásolni. Ez a szó a latin fátalis (a sors által meghatározott), fatum (sors, sors) szóból származik. A fatalisták úgy vélik, hogy az ember életútja, sorsának kulcsa megjósolható, de ezen nem lehet változtatni.
A fatalista szempontjából az ember, akárcsak egy vonat, a sors által meghatározott útvonalon halad állomásról állomásra, nem tudva, mi lesz ezután, és nem tudja letérni az útvonalról. Az ütemtervet pedig a felsőbb hatalmak előre elkészítették, és szigorúan betartják. Az emberek pedig csak egyfajta fogaskerekek egy hatalmas mechanizmusban, mindegyiknek megvan a maga funkciója, és lehetetlen túllépni a sors által a sors által felvázolt határokon.
Fatalista jelei
A fatalista világnézet természetesen rányomja bélyegét az ember karakterére:
- A fatalista meg van győződve arról, hogy "mi legyen, ezt nem lehet elkerülni", és ez bizonyos nyomot hagy világnézetében:
- Az ilyen emberek nem várnak semmi jót a jövőtől. Ezért a "fatalista" szót néha a "pesszimista" szinonimájaként használják, aki meg van győződve arról, hogy a jövőben csak rosszabb lesz;
- A szabad akaratot tagadva a fatalista nem hisz az emberben és képességeiben;
- De másrészt a cselekedetekért való felelősség megszűnik az embertől - elvégre, ha minden cselekedete felülről van előre meghatározva, akkor az ember csak eszköz a sors kezében, és nem lehet felelős a tetteiért;
- A horoszkópokba vetett hit, a tenyérjóslás, a jóslatok és a próféciák, a „jövőbe nézés” ilyen vagy olyan kísérletei szintén a fatalista világnézet jellemzői.
Fatalizmus az ókorban és a modernitásban
Az ókori görögök világnézetében a sors és az elkerülhetetlen sors fogalma alapvető szerepet játszott. Sok ősi tragédia cselekménye arra épül, hogy a hős megpróbálja "megcsalni a sorsot" - és kudarcot vall.
Például Sophokles "Oidipusz király" tragédiájában a hős szülei, miután megjósolták, hogy gyermekük saját kezével veszi el apja életét, és feleségül veszi anyját, úgy döntenek, hogy megölik a babát. De a parancs végrehajtója, megsajnálva a babát, titokban áthelyezi egy másik családba nevelésre. Felnőtté válva Oidipusz megismeri a jóslatot. Az örökbefogadó szüleit családnak tekintve elhagyja otthonát, hogy ne váljon a gonosz végzet eszközévé. Útközben azonban véletlenül találkozik és megöli saját apját - és egy idő után feleségül veszi özvegyét. Így a számukra szánt sors elkerülésére irányuló cselekedetek végrehajtásával a hősök, anélkül, hogy tudnák, közelebb viszik magukat a tragikus véghez. Következtetés - ne próbálja megtéveszteni a sorsot, nem tudja megtéveszteni a sorsot, és ami történtek, az ön akarata ellenére fog történni.
Azonban az idő múlásával a fatalizmusnak már nem voltak ilyen totális formái. A modern kultúrában (annak ellenére, hogy a "sors" fogalma számos világvallásban komoly szerepet játszik) az emberi szabad akarat sokkal nagyobb szerepet kap. Ezért a "vita a sorssal" motívum meglehetősen népszerűvé válik. Például Szergej Lukjanenko népszerű regényében, a The Day Watch-ban megjelenik a Sors melje, amelynek segítségével a szereplők átírhatják (és átírhatják) saját vagy mások sorsát.
Ki a fatalista - Pechorin vagy Vulich?
A fatalista világkép leghíresebb leírása Lermontov „Korunk hőse” című regényének „Fatalista” című fejezetének tekinthető. A cselekmény közepén két hős, Pechorin és Vulich vita áll arról, hogy van-e valakinek hatalma a saját sorsa felett. Az érvelés részeként Vulich egy feltöltött pisztolyt a saját homlokára tesz, és meghúzza a ravaszt - és a pisztoly rosszul működik. Vulich ezt erős érvként használja arra az érvre, miszerint az ember a halál vágyában sem tudja irányítani az életét. Ugyanazon az estén azonban véletlenül megölik az utcán.
A fatalisták ebben a helyzetben a hősök mindegyikének tekinthetők - és Vulich, aki félelem nélkül lő ki magát, attól a gondolattól vezérelve, hogy egyetlen cselekedete sem változtathatja meg sorsát. És ugyanazon az estén bekövetkezett halála egészen más okból - annak a mondásnak a megerősítése, hogy "akit felakasztanak, azt nem fogja megfulladni". Pechorin azonban, aki aznap látta ellenfele arcán a "halál bélyegét" és meg volt győződve arról, hogy Vulichnak ma meg kell halnia, figyelemre méltó hitet mutat a sorsban.
