Pontius Pilátus római lovas Júdea ötödik kormányzójaként lépett be az ókori világ évkönyvébe. Uralkodásának évei különféle történelmi és sorsdöntő cselekedetekhez kapcsolódtak. Közülük a legjelentősebb Jézus Krisztus ítélete; a korbácsolás, a töviskorona letétele és az igazak kivégzése.
A 20. század 60-as évekig számos kutató és vallástudós Pontius Pilátus történelmi alakját tisztán legendásnak ismerte el. Annak bizonyítéka, hogy egy ilyen római tisztviselő valóban uralkodott Júdea felett, az olasz régészek által Palesztinában talált mészkőlapból származik. A kőasztalra egy szöveget véstek, amelyen szerepel Pontius Pilátus neve és beosztása, aki „bemutatta Tiberiust a császáriaknak” és „templomot szentelt a császáreaiaknak Tiberius tiszteletére”. Az ebből az időszakból származó leletek között szerepelnek a római prefektus (Kr. U. 29) által vert pénzérmék és egy 2018-ban talált gyűrű, amelynek belsejére a hegemón neve van vésve.
Hosszú ideig Júdea ötödik kormányzója a történelem számára életrajz nélküli ember maradt. A Pontius Pilátus személyiségét idővel felvázolták különböző forrásokból származó információk összeállítása révén. Közöttük:
- ősi filozófusok kéziratai és művei (Josephus Flavius, Alexandriai Philo, Cornelius Tacitus, Eusebius, Caesareai);
- vallási értekezések ("Újszövetség", "Evangélium");
- apokrif írások ("A görög Hermidius tanúságtétele", "Pilátus beszámolói Tiberiushoz");
- világi tanulmányok történészektől és vallástudósoktól (Brakhaus és Efron "Pilátus" cikke, Arthur Drews "Krisztus mítosza" munkája);
- irodalmi és művészeti alkotások (Anatole France könyve "Júdea ügyésze", Georgy Petrovsky verse "Pilátus", Mihail Bulgakov regénye "A mester és Margarita").
A források ilyen sokfélesége miatt vannak ellentmondások és ellentmondások Pontius Pilátus életében. Mindenben benne vannak - a születés dátumától kezdve földi létének utolsó napjaig.
A római lovas származása
Leggyakrabban a vizsgált korszak megfelelő számú írásos emlékének hiányában a név és a vezetéknév elemzésével határozzák meg a történelmi karakter etnikai gyökereit és eredetét. Tehát honnan származik az az ember, akit Tiberius nevez ki a császári őrség (prefektus) parancsnokságára, és aki megkapta a római lovas címet és a júdeai ügyészi posztot? Ki ő - német eredetű katona (Cheruske) vagy olasz (samnita), aki a rómaiak zsoldos csapataiban volt?
Az egyetlen dolog, amiben a legtöbb történész egyetért, az az, hogy a leendő ügyész valószínűleg nem volt római születésű, pontos neve pedig nem ismert.
Az első verziót alátámasztja, hogy Pilátus becenév, amely az ősei foglalkozását jelzi (gerelyhajító, lándzsásember). Pont egy város Németországban, Bamberg közelében. Pilátus germán gyökereinek megerősítéseként a következő eseményre hivatkoznak: az idistavisói csatában a jövőbeni Júdeai ügyész egy lovas túrát vezényelt a rómaiak körében. Bátor harcost - egy Ingomar nevű Cheruskot (Mainz - Tyr királyának törvénytelen fia) éles szeme miatt Pilátust neveztek el. Hűségéből Lugdun városa lett Gallia (a modern térképen Lyon, Franciaország).
Egy másik középkori fenntartói legenda romantikus színű, és azt mondja, hogy Pilátus (Pila-Atus) a Rajna-Németországban élő szülei nevének összeadásából jött létre: Atus asztrológus király és felesége, a molnár lánya, akinek Pila volt a neve..
A Pilátus olasz gyökereihez ragaszkodó kutatók azt állítják, hogy a szamniták középső rétegeiből származott, akik az Adrián, Abruzzo tartományban születtek. A Pontius becenév közvetlen fordítása jelentése "szőrös", a Pilátus nevet pedig "Fekete-tenger" -nek fordítják.
De vannak olyan tudósok is, akik megpróbálják bebizonyítani, hogy Pilátus a Pontius nemesi római családból származó arisztokrata, aki az egyenlő lovak (lovasok) kiváltságos osztályába tartozott. Latinul a pilatus jelentése „lándzsahordozó”. Felesége Tiberius törvénytelen lánya, Augustus Octavianus - Claudius császár unokája volt, amely meghatározta Pilátus diplomáciai karrierjét.
Így az elmúlt két évezredben a "vas praetor" üldözött profilján gyakorlatilag kitörölték a pontos etnikai származására vonatkozó jelet.
A judeai Hegemón uralma
Az összes meghódított ország közül Júdea volt a Római Birodalom talán legzavaróbb megszerzése. Tiberiusnak vas kézre volt szüksége, hogy elnyomja a helyi lakosok rejtett ellenállását, kategorikus hajlandóságukat Róma alattvalóivá válni és csatlakozni a magas birodalmi kultúrához. A rómaiak szokásos eszköze - az asszimiláció itt nem működött, ezért zsarnokság indult. Így apósa parancsára, figyelembe véve kemény és könyörtelen jellemét, Pontius Pilátus e régió római kormányzója lett.
A német tudós G. A. Az ötödik Müllert, Pila-Atus Pontust nevezték ki Júdea, Samaria és Idumea tartományok ügyészének Kr. U. 26-án. Elődjét, Valery Grat-t (Kr. U. 15-25.) Leváltva ebben a beosztásban, mintegy tizenöt évig maradt hatalmon.
Az ügyész hivatalos feladatai a következők voltak: Róma hatalmának megszemélyesítése, a közrend fenntartása, az adóbevétel felügyelete, az igazságszolgáltatás. Júdeában a legfőbb hatalom birtokában a római tisztviselőnek joga volt nemcsak élet-halál kérdéseket eldönteni, hanem saját belátása szerint kinevezhette vagy megdönthette a zsidó főpapokat.
Pilátus kegyetlen volt, ravasz, irgalmatlan. Uralkodása hazugságokon, provokációkon, erőszakon és tárgyalás vagy nyomozás nélküli kivégzéseken alapult. A hatóságokkal szembeni bármilyen ellenvetést elkerülhetetlenül megbüntették. A haszonszerzésre törekedve a kapzsi ember és a megvesztegető rendkívüli díjakat szabott meg a lakosságtól. Az ókori történészek műveiből ítélve Pilátus kortársai cinikus és kegyetlen zsarnokként ismerték: "Júdeában mindenki azt súgta, hogy vadállat és heves szörnyeteg".
A római kormányzók ilyen kemény kormányzási stílusát akkoriban normának tartották. Róma politikája azonban az alárendelt területeken határozottan toleráns volt, Pontius Pilátust pedig azzal különböztette meg, hogy teljes tiszteletlenséget tanúsított a zsidó nép vallási hagyományai iránt. Az ügyész látta feladatát, hogy megmutassa, ki a főnök a Szentföldön. Annak érdekében, hogy "az őslakosokat aláhajtsa", a kormányzót gyakran nem annyira Róma állami érdekei, mint inkább a közönséges emberi károk és a gyűlölt zsidók bosszantásának vágya vezérelte.
- A helyi lakosok hitének közvetlen megvetése volt Pilátus döntése, miszerint minden nyilvános helyet transzparensekkel díszítettek a császár portréival. Egyik elődje sem mert ezt megtenni, tudva, hogy a zsidók számára bármilyen képet tilt a Mózes törvénye.
- A legerősebb konfliktus a helyi lakossággal a jeruzsálemi vízvezeték építésének bejelentése miatt robbant ki. A lényeg az volt, hogy Pilátus megparancsolta, hogy vigye el a vízellátáshoz hiányzó pénzt a templom kincstárából (korvan).
- Uralkodását a szamaritánusok mészárlásával fejezte be, akik jogosulatlanul próbáltak ásatásokat végezni a Gorezin-hegyen, ahol véleményük szerint Mózes próféta elrejtette a szent edényeket. Nyilvánvaló sértés volt alattvalóinak vallási érzése iránt, és a zsidó lakosság abszolút könyörtelen megsemmisítése volt.
Büntetés azért, amit tettél
Az első Agrippa zsidó király, aki elégedetlen a népe iránti elnyomással és igazságtalansággal, nem egyszer panaszt nyújtott be Rómába a prokurátor ellen. Eredményük azonban nem volt. A kormányzó keményen, de korának szellemében cselekedett, és a római szokások mércéje szerint nem tekintették bűnözőnek. Ezen kívül Pontius Pilátusnak sokat engedtek, mivel Tiberius rokona volt, és Lucius Aelius Sian, a császár társa és ideiglenes asszisztense is védnöksége alatt állt.
A zsidók türelme túlcsordult, amikor az uralkodó parancsára a szamaritánusok mészárlását a Gorezin-hegyen hajtották végre. Kajafás főpap felmondása alapján Lucius Vittelius, a szíriai római legátus elmozdította a hivatali hivataltól. Pontius Pilátust a római császárhoz hívták tárgyalásra, és soha nem tért vissza Júdeába.
Ugyanakkor nincsenek dokumentált információk a volt római tisztviselő további sorsáról.
Földi élete végével kapcsolatban vannak ilyen verziók:
- Pontius Pilátus megjelent a császár előtt. Büntetése száműzetés volt Galliába (Vienne városába), ahol a szégyent és a nehézségeket elviselni nem tudó ügyész öngyilkos lett.
- Júdeában történt kegyetlenségei miatt a büntetést elkerülni Pontius Pilátus, sorsának döntését nem várva, életét elvette azzal, hogy saját késével megszúrta magát. A testet a Tiberisbe dobták, de a folyó nem fogadta el. A víz izgalma az volt, amikor egy halottat megpróbáltak megfulladni a Rhone folyóba. Ugyanilyen sikertelenül a holttestet máshová dobták, amíg el nem merült "egy mély kútban, hegyekkel körülvéve, ahol még mindig ott van". A modern világban ez egy magas hegyi tó Luzern (Svájc) közelében, amely már régóta emelkedett mocsárrá változott.
- Egyes jelentések szerint a jó utat választva Júdeának volt uralkodója kereszténységre tért. A hátralévő napjait igazságosan élte, és Néró üldöztetése során 64 évig vértanúhalált haltak meg.
- A legelterjedtebb legenda az, hogy „Pilátus váratlanul megúszta a császár haragját (míg az ügyész Rómába tartott, Tiberius meghalt). Júdea volt kormányzója büntetlenül visszavonult, és utolsó menedékét a hegyekben találta."
A keresztények úgy vélik, hogy a tettész, aki megbánta tettét, halhatatlanságot nyert. A lelkiismeret furdalásaitól megszabadulva szomjazva, a megbocsátás és a béke után kutatva a római lovas Pontius Pilátus nagypénteken jelenik meg a Svájci Alpok sík hegycsúcsán (ez a Luzerni fő, Pilatusberg nevű hegy). A húsvéti telihold fényében kezet mos, hiába próbálja megtisztítani magát a véres bűncselekményben - Jézus Krisztus keresztre feszítésében való részvételtől. Pontius Pilátus nem tud megszabadulni a kivégzett Yeshua látomásától, akivel lelke arról álmodozik, hogy újra összeálljon a holdúton.
