A halottak megemlékezésének hagyománya az ókortól kezdve létezik. A keresztény egyházban az emlékezés bizonyos napokon speciális imák felolvasásából áll. Még az elhivatott materialisták is, akik nem hisznek a túlvilágban, betartanak bizonyos rituálékat, például meglátogatják a temetőt.
A modern világban kétféle emlékhagyomány különböztethető meg. Egyes szokások a világ monoteista vallásaihoz (kereszténység, iszlám) kapcsolódnak, míg mások jóval idősebbek ezeknél a vallásoknál. Figyelemre méltó, hogy még az ateisták is betartják az ősi, pogány hagyományokat - a temetés napján, majd később a halál évfordulóján emlékétkezést rendeznek. E hagyományok elhanyagolását az elhunyt emléke iránti tiszteletlenségnek tekintik.
Keresztény hagyomány
Szokás, hogy a keresztények a halál utáni harmadik, kilencedik és negyvenedik napon, valamint annak évfordulóján emlékeznek meg a halottakról. Ezeken a napokon az elhunyt rokonai meglátogatják a sírját, ahol imádkoznak az elhunytak lelkéért és litiya-t hajtanak végre. Rövid litiya szertartást laikus végezhet; egy papot felkérnek egy teljes rítus elvégzésére.
A halottak megemlékezésének hagyománya ezeken a napokon a lélek posztumusz létezésének keresztény eszméjéhez kapcsolódik. Úgy gondolják, hogy a lélek harmadik napig a földön van, majd felemelkedik a Mennybe. Ez az időszak Jézus Krisztus háromnapos feltámadásához kapcsolódik.
A kilencedik napig a lélek szemléli a Paradicsom szépségét, és örül a jövő boldogságának, ha igaz lélek, vagy szomorú, ha ennek a személynek a bűnei súlyosak. A kilencedik napon a lélek a Legmagasabb trónja előtt jelenik meg.
A negyvenedik napon a lélek ismét úgy tűnik, hogy imádja Istent, és ebben a pillanatban meghatározza sorsát az utolsó ítéletig. Az elhunyt emlékét halálának évfordulóján is megtartják, mert ez egy új, örök élet születésének napja.
Kereszténység előtti hagyomány
A halottak megemlékezésének kereszténység előtti hagyományai között a fő helyet a megemlékezés foglalja el - ünnep, amelyet a temetés után rendeznek. Ennek az eseménynek az a sajátossága, hogy bárki eljöhet rá, még ha jön is egy idegen, elfogadják, és nem kérdezik meg, hogy ki ő és ki az elhunyt.
Bizonyos mértékig a megemlékezések pszichoterápiás funkciót töltenek be: az ünnep előkészítése közben a bánat sújtotta emberek erőteljes tevékenységet folytatnak, amely bizonyos mértékben eltereli a figyelmüket a nehéz tapasztalatokról. De a megemlékezés fő jelentése sokkal mélyebb.
Az ókori ember számára az étel több volt, mint a tápanyagok kiegészítése. A tűz iránti áhítatos hozzáállás átterjedt az ételre, és a tűz, a kandalló, a lakás és a törzsi közösség központja volt, megerősítve azt. Ezért egy közös étkezés megszilárdította a klán egységét, még egy idegent is rokonává tett.
A halált a klán egységének megsértéseként fogták fel - végül is kivonult egy embert a klán közösségéből. Ezt az egységet azonnal helyre kellett állítani egy közös étkezés segítségével, amelyen - úgy vélték - az elhunyt láthatatlanul jelen volt. Tehát voltak temetési ünnepek - temetési ünnepek, amelyeket ma is megemlékezés formájában őriznek. Még a modern világban is, temetésekkor néha egy pohár bort vagy vodkát tesznek az asztalra, és olyan darab kenyeret tesznek, amelyhez senki sem nyúl - az elhunyt "csemege". Ez a halottakra emlékezés hagyományának eredeti jelentése.
