A rokonok, ismerősök, barátok életéből való távozás hosszú ideig gyógyuló sebeket hagyhat a lélekben. A távozók azonban nemcsak életük során, hanem haláluk után is hasznot húzhatnak. A béke imája segíthet egy léleknek a túlvilágon.
Utasítás
1. lépés
Jézus Krisztus ikonja. A halál után a lélek Atyjáért törekszik. Csak most, bűnökkel terhelve, nem mindig esik rá. Az Úrhoz intézett imákkal megkérhetjük őt, hogy irgalmazzon egy távozó bűnösnek. Emlékeznünk kell arra, hogy nincsenek bűntelen emberek. Még akkor is, ha élete során senki sem vett észre semmi rosszat az elhunytról, akkor még inkább senki sem ismerte gondolatait és titkos tetteit. Jézus Krisztus ikonja minden vörös sarok fő dísze. Ő az első, aki előtt érdemes imádkozni az elhunytakért, elolvasni a Zsoltárt, az akathistát "Mindannyian élnek Istennel".
2. lépés
A legszentebb Theotokos ikonja az ikonpolc második kötelező díszítése. Jézus Krisztus a Fiúhoz hasonlóan hallgatja anyja kéréseit és kéréseit. Valójában nemcsak a sajátját, hanem az egész emberiséget is, amelyet egykor az anyai gondozásban rábízott. Az újonnan távozott akathistát olvasva, könyörületükért imádkozva a Mennyországban lehet és kell lennie Isten Anyja ikonja előtt. Szűz Mária jó néhány ikonja van, és ebben az esetben nincs külön. Különösen az elhunytakért imádkoznak a "Bűnösök asszisztense", a "Gyorsmeghallgatás" előtt.
3. lépés
Mihály arkangyal ikonja. Az ortodoxiában - a testetlen erők arkangyala, i.e. az angyalok és arkangyalok szent seregének feje. Mihály arkangyal különleges feladatot lát el, ő az ördög és az emberi törvénytelenségek elleni fő harcos. Az arkangyal emlékét november 21-én ünneplik. Nagyon fontos imádkozni a halottakért november 20-21-én éjjel. Komoly imádságokkal ekkor Mihály a pokolba engedi szárnyát, és sokan megkapaszkodva megmenekülnek. Akathistát olvashat az arkangyalnak és imádkozhat is hozzá.
4. lépés
Egy olyan szent vagy szent ikonja, akinek a nevét az elhunyt viselte. A kereszteléskor nem mindig az a világi név, amelyet az ember visel a mindennapi életben, és útlevélbe írja. Ideális esetben a gyermeket születése napján a naptárban feltüntetett néven kell felhívni. De az anyukák és apukák nem mindig szeretik az ilyen neveket, és az általuk kiválasztott hiányozhat a naptárból. Csak azzal a névvel lehet keresztelni, amely az ortodox egyházban létezik. Itt merül fel a különbség a világban szereplő nevek és az egyházban szereplő nevek között. Tehát meg kell találnia, hogy pontosan milyen néven keresztelték meg az illetőt - Stasiki és Slaviki itt különös figyelmet kapnak. Stasból kiderülhet, hogy Stanislav és Anastas is, Slava pedig Vjacseszlav, Szvjatoszlav stb. A szent, akinek nevét az elhunyt viselte, különleges közbenjárója számára az Úr előtt.
