A buddhizmus az egyik legrégebbi világvallás, amely Indiából származik, és megértést és követőket talál a határain túl.
A világ egyik vallása, és sokak számára egyszerűen az életfilozófia, amelyet ma "buddhizmusnak" neveznek, kb. Kr. E. A "buddhizmus" szülőföldje India területe, ahol Koshala, Lichchavi és Magadha ősi államai helyezkedtek el.
Feltehetően több tényező volt az ösztönzője egy új vallási nézet kialakulásának, ahol a brahmanizmus sokáig érvényesült. Először is, a világi kormány, pozíciójának megerősítésére törekedve, támogatta egy vallási mozgalom elterjedését az egyszerű emberek körében, amely szembeszállt a bráhminok akkor uralkodó tanításainak fő gondolataival. A késői média és a puráni irodalom olyan tényezők jelenlétére mutat rá, amelyek a buddhizmust "az uralkodók vallásaként" definiálják. Másodszor, a védikus vallás legmélyebb válsága, amely az ie 500-tól 1-ig terjedő időszakban következett be, hozzájárult az alternatív tanítások megjelenéséhez.
A buddhizmus térnyerése elválaszthatatlanul kapcsolódik Kapilavastu király örököséhez, Siddhartha Gautama herceghez. Apja védelme alatt Siddhartha nem ismerte a palotán kívüli, luxusokkal és élvezettel teli életet. Feleségül vette barátnőjét, és született egy fia. És talán a herceg úgy fejezte volna be napjait, hogy nem tudott volna más életet, ha nem négy epizód változtatta volna meg világnézetét. Egy nap Siddhartha összefutott egy törékeny öregemberrel. Aztán szemtanúja volt egy leprában haldokló ember kínjának.
Tehát a herceg megtudta, hogy az életnek van egy másik oldala, amely az öregségből, a betegségből és végül a halálból áll. Aztán megismerkedett egy szegény vándorral, aki semmit sem akart az életből, és örült annak, ami megvolt. Az új találkozók annyira lenyűgözték Gautamát, hogy 29 évesen úgy döntött, hogy elhagyja a palotát, és remetévé válik. Az aszkéta életmód, az ember sorsának mély elmélkedése a megvilágosodáshoz vezette Gautamát, és 35 éves korában Buddhává vált - megvilágosodott, felébredt. A következő 45 évben Buddha a négy nemes igazságon alapuló doktrínát hirdette.
A vándorlás, a nélkülözés, az emberek megfigyelése és a meditáció hat éven át lehetővé tette, hogy Buddha eljusson az igazsághoz, amely feltárja az emberi szenvedés okait. Tehát mindannyian, bizonyos előnyök, kényelmes életkörülmények megszerzésére törekedve, kezdetben szenvedésekre ítélik magukat. Csak felesleges dolgok feladásával, az élet olyannak elfogadásával, díszítés nélkül juthat el létének abszolút harmóniájához.
Talán a szembeszökő különbség a buddhizmus és más világvallások között az a tény, hogy Buddha nem adott isteniséget kinyilatkoztatásainak. Tanításáról a világ gyakorlati ismerete, megfigyelések és meditációk eredményeként beszélt, amelyeket vándorlásának ideje alatt gyakorolt. Buddha arra buzdított, hogy ne bízzon vakon a szavakban, hanem személyesen kapott tapasztalatok révén győződjön meg tanításainak igazságosságáról, és csak ezután fogadja el. A buddhizmus négy tantételen alapul, amelyek elválaszthatatlanok:
- Az élet dukkha, vagyis félelem, elégedetlenség, szorongás, szenvedés, aggodalom, szorongás. Minden ember különböző mértékben tapasztalja meg a dukkhát, amely a lét alapja. A buddhizmus rámutat ennek a kapcsolatnak a felbonthatatlanságára, mint egyetlen más vallás sem. Ugyanakkor anélkül, hogy tagadnánk az élet kellemes pillanatainak lehetőségét.
- A dukkhának mindig oka van. Ez lehet az ember élvezetszomja, kéj, kéj, kapzsiság és más hasonló érzések, valamint undor, elutasítja a nem kívántakat.
- A Dukkha és annak okai kiküszöbölhetők. Minden szenvedély és vágy kihalása változatlanul a nirvánához vezet.
- A Nirvana a földi szenvedés alóli szabadulás útja, amelyet a különböző állapotok nyolc szakaszának - a nyolcszoros út - keresztülhaladásával lehet elérni. Ő az, aki a "középső út" Buddha tanításaiban, lehetővé teszi, hogy elkerülje a szélsőségeket abban a vágyban, hogy örömet szerezzen, és ne tapasztalja meg a szenvedést.
A nyolcszoros út a következő szakaszokból áll:
- helyes megértés - el kell fogadni, hogy az élet tele van szenvedéssel;
- helyes szándék - az élet útján érdemes nem engedni a túlzott örömöt, szenvedélyeket;
- a helyes életmód - meg kell védenie az élőket anélkül, hogy kárt tenne benne;
- helyes beszéd - egy szó jót is tehet, és rosszat is vethet, ezért kövesse beszédét;
- helyesen cselekszik - jó cselekedetekre kell törekednie, elkerülve a rosszakat;
- helyes erőfeszítések - az erőfeszítéseket arra kell irányítani, hogy a pozitív gondolatok elterjedjenek mások felett;
- helyes gondolatok - mindig emlékezni kell arra, hogy a test magában rejti a gonoszt;
- helyes koncentráció - a körülötte zajló életfolyamatokra való koncentrálás oktatása segíti az igazság keresését.
A nyolcszoros út komponensei egymástól áramolva, elválaszthatatlanul összekapcsolják az összes komponenst. Az erkölcsi viselkedés lehetetlen a bölcsesség eléréséhez szükséges elme fegyelme nélkül. A bölcsesség együttérzést szül, mert aki együttérző, az bölcs. Az elme fegyelme nélkül azonban a többi elérhetetlen.
A követőinek számának növekedésével a buddhizmus változásokon ment keresztül, különféle irányokat alkotva. Ma ennek a hitvallásnak 18 iskolája van, amelyek közül a fő a mahajana, a teraváda, a vajrajána és a tibeti ág.
A mahájána a buddhizmus fő ága, amelynek hívei a buddhisták teljes számának 50 százalékát teszik ki. Ez az irány Kínában, Japánban, Mongóliában, Tibetben elterjedt, és ragaszkodik a természet és az ember teljes összeolvadásának gondolatához.
Theravada. Ennek az ősi irányzatnak a követői száma a buddhisták mintegy 40 százalékát teszi ki, és megkülönböztethető azzal, hogy egyértelműen betartják Buddha szavait, mondatait, tanításait.
A vadzsrajana (Gyémántszekér) a mahájána ága, amely lényegét figyelembe véve látásmódját a meditáció módszereihez és megközelítéséhez juttatta. A modern világban ez az irány egyre népszerűbb, felkelti az érdeklődést a tantráról alkotott nézetei iránt.
Tibeti ág. Mahayana és Vajrayana alapjai alapján. A tibeti buddhizmus gyakorlatának fő célja a nirvána elérése. Itt játszanak kulcsszerepet az elsősorban a kedvességen alapuló kapcsolatok.
A világvallások közül a legrégebbi, változásokon átesett, jólétet és hanyatlást tapasztaló emberek messze túlterjedtek Indián, és nemcsak ázsiai országokban, hanem Európában és Amerikában is megtalálták követőit. Ma a buddhisták a Föld hívõ népességének mintegy 7 százalékát teszik ki. Azok az országok, ahol a buddhizmus a legelterjedtebb, a következők:
- Kína. Hivatalos államvallásként ismerik el, négy másikkal együtt. A legelterjedtebb a mahájána buddhizmus, amely azt ígéri, hogy megszabadul a szenvedés alól mindazoknak, akik erre törekednek.
- Thaiföld. Buddha követőinek aránya itt meghaladja a 90 százalékot. A lakók túlnyomó többsége a Theravada buddhista iskolához tartozik.
- India. Abban az országban, ahol a buddhizmus keletkezett és hanyatlást tapasztalt, a buddhisták aránya meghaladja a 80 százalékot.
- Vietnam. A helyi lakosság vallása a mahájána buddhizmus és az ősök tiszteletén alapuló ősi hagyományok egyfajta keveréke.
- Mianmar. A lakosság körülbelül 89% -a buddhista.
- Tibet. A tibeti buddhizmus itt széles körben elterjedt, a tanítások és a meditáció különféle technikáinak kombinációját képviseli.
- Srí Lanka. A hívők száma itt Buddha tanításaiban meghaladja a 70 százalékot. A fő hangsúly a Theravada buddhizmus.
- Dél-Korea. A buddhizmus a legelterjedtebb a konzervatív területeken, ahol a buddhisták adják a lakosság több mint felét.
- Tajvan. Különböző becslések szerint a buddhizmus szigorú hívei a lakosság 7-15 százaléka. A helyi buddhisták egyik jellemzője a vegetarianizmus.
- Kambodzsa. Itt a buddhizmus az államvallás. A fő vallott irány a Theravada.
Ez nem teljes lista azokról az országokról, ahol ez a vallás megszerezte híveit. A buddhizmus Malajziában, Bhutánban, Szingapúrban, Indonéziában, Pakisztánban is nagyon elterjedt, és továbbra is terjeszti földrajzát.
