Az Úr keresztségének ünnepe az egyik legjelentősebb ortodox ünnep, amelyet tizenkettőnek hívnak. Ennek köszönhetően a keresztségért végzett isteni szolgálatot különlegesen ünnepélyesen végzik.
A Jordán folyó Krisztus megkeresztelésének tiszteletére rendezett ünnepi istentisztelet kezdetének ideje változhat (az egyházközség rektorának joga van kijelölni az istentisztelet kezdetének idejét). Leggyakrabban ezen a napon az istentiszteletet Krisztus születésének isteni szolgálatához hasonlóan végzik, január 18-án este 11 órakor. Ugyanakkor az egész éjszakás virrasztás összekapcsolódik a napi kör központi szolgálatával - a liturgiával. Egyes templomokban az éberségi szolgálat este öt-hat órakor kezdődik, és a liturgiát magán az ünnepen szolgálják fel reggel 9 óra körül.
A Vízkereszt istentisztelete a Nagy teljességgel kezdődik, amelynek legtöbb imáját az olvasó olvassa el. Az istentisztelet ezen részében azonban a kórus Ézsaiás prófétai szavainak himnuszait énekli, hogy a Megváltó megjelenik a világban, "hatalmas Isten és Uralkodó", akit Emannuelnek (azaz "Isten velünk van") fognak nevezni.. Magát az éneket a prófécia első szavai szerint hívják - "Isten velünk van". A nagy ünnep ünnepi himnuszai közül érdemes kiemelni az Úr keresztségének troparionját és kontakionját.
A vacsora litiyává válik - a szolgálat része, amelynek során a pap imát olvas búza, növényi olaj (olaj), bor és kenyér felszenteléséért. A litiya és az ünnepi sztichera végén Matins kezdődik, a nagy ortodox ünnepek szokásos virrasztása szerint.
Matinsnál, miután háromszor elénekelte a tropariont és elolvasta a zsoltárt, a kórus elénekli a dicséret az Úr nevét himnuszt, amelyet polyeleosnak hívnak. Már az ókori görög nyelvből származó „polyeleos” elnevezést „sok kegyelem” fordítja. Ez az ének dicsőíti Isten nagy irgalmát az ember iránt. Továbbá a papság és az énekkar külön énekben (nagyszerűségben) énekli a most megkeresztelt Krisztus dicséretét.
A polyeleosz után következik az evangéliumi koncepció Krisztus megkereszteléséről János prófétától Jordániában, az ünnepi kánontól. Matins végén a kórus ünnepi nagy dicséretet ad elő, amelyet szokásosan az alapokmány szerint énekelnek minden ünnepi istentiszteleten.
Matins végén levonják az első órát. Ha a liturgiát összekapcsolják a virrasztással, akkor az első órát a harmadik és a hatodik óra követi, amely során az oltár oltárán lévő pap proskomédiát hajt végre, előkészítve az anyagot az Eucharisztia szentségéhez.
Az Úr keresztségének napján a liturgia ünnepélyes. Az elején a kórus rövid Vízkereszt-antiphonákat énekel, a Megváltónak szentelt ősi himnusz, az "Egyszülött fiú" többször megismétli a keresztség tropariónáját (az ünneplés fő rövid himnusza, tükrözve annak lényegét).
Továbbá a liturgiát annak rendje szerint követik. A szolgálat befejezése után a hívők nem mennek haza, mert Jézus Krisztus megkeresztelésének ünnepén a víz megáldásra kerül. Leggyakrabban a nagy vízszentelés rítusát a templomban hajtják végre, de a liturgia után szokás a vizet közvetlenül a forrásoknál szentelni.
A vízszentelés rítusának befejezése után a hívők szent vizet gyűjtenek és békében mennek haza, lelkileg ünnepelve a nagy keresztény ünnep tiszteletére.
