Az Úr Jézus Krisztus megkeresztelése egyike a tizenkét nagy egyházi ünnepnek. A templom január 19-én ünnepli ezt a napot új stílusban. Az ünnep egyéb nevei megtalálhatók az egyházi irodalomban. Például Vízkereszt.
Az Úr megkeresztelésének ünnepe annak a nagy történelmi eseménynek az emléke, amikor Jézus Krisztus János prófétától megkapta a Jordán folyóban a keresztséget. Az Ószövetségben János megkeresztelkedése az igaz Istenbe vetett hit szimbóluma volt, ezért mindenki, aki hívőnek tartja magát, belépett a Jordán folyóba, és megvallotta bűneit. Krisztus harmincéves korának elérésekor teljesítette ezt a törvényt (de azonnal kijött a vízből, mivel egyetlen bűne sem volt). Krisztus keresztsége során egyedülálló eseményre került sor, amely az ünnep második nevének - Vízkereszt - kezdetét jelentette.
Az Újszövetség Szentírása azt mondja, hogy amikor Krisztus leszállt Jordániába, az Atya Isten hangja a mennyből jött, és bejelentette, hogy Krisztus az ő szeretett Fia. Az evangélisták arról is írnak, hogy a Szentlélek galamb formájában Krisztusra száll. Így képet kaptak arról, hogy a Szentháromság minden személye hogyan jelenik meg a világon az emberek előtt. Az Atya Isten a mennyből tanúskodott hanggal, a Szentlélek Isten galamb formájában volt jelen a keresztségben. Theophany volt ez - a Szentháromság Isten megjelenése a világ előtt. Ezért hívják Vízkereszt ünnepét máskor Vízkeresztnek.
Az ünnep fő egyházi himnusza közvetlenül kimondja, hogy Krisztus megkeresztelkedése közben megjelent a Szentháromság-istentisztelet. Az Atya hanggal vallott, a Szentlélek galambként jelent meg, és a Szentháromság második Személye önként elfogadta a keresztséget.
Ezért az ortodox egyház számára nincs alapvető fejlemény az ünnep nevében, mert Krisztus megkeresztelése tárta fel az egész Szentháromság létét a világ előtt. Ilyen leírások nem gyakran találhatók meg a Bibliában. Ezért az egyház szükségesnek tartotta megörökíteni ezt az egyedülálló eseményt az egyik legünnepélyesebb és legelismertebb keresztény ünnep nevében.
