Az egyház szempontjából az öngyilkosság a legsúlyosabb bűn. Az öngyilkosságok nem temetkezési szolgáltatások, a temetési szolgálatokat nem szolgálják ki számukra, az istentiszteletek során nem imádkoznak lelkük nyugalmáért, a forradalom előtti Oroszországban pedig még a temetőkön kívül is eltemették őket.
Elterjedt az a vélemény, hogy az egyház ennek ellenére évente egyszer - önként elhunyt emberekről emlékezik meg - a Szentháromság ünnepét megelőző szombaton (ezt a halottak emlékének napját Szentháromság szülői szombatnak hívják). Ez az előadás az egyik énekből származik, amelyet ezen a napon énekelnek a templomban, valóban vannak szavak öngyilkosokról, de név szerint nem emlékeznek rájuk.
Az egyház soha nem imádkozik öngyilkosságokért - egyetlen napon, semmilyen körülmények között -, és felesleges ehhez papokat könyörögni. Kivételt képeznek azok, akik mentális rendellenesség állapotában követtek el öngyilkosságot, képtelenek voltak felelősséget vállalni tetteikért, és ezt egy orvos igazolása is megerősíti. Az ilyen emberekről ugyanúgy megemlékeznek, mint mindenki másról, de csak a püspök írásos engedélyével.
Miért nem emlékeznek az öngyilkosságokra?
Az egyház nem hajlandó megemlékezni az öngyilkosságokról, mert nem szomorkodik sorsuk miatt, vagy nem szimpatizál szeretteik bánatával. Ugyanazért nem teszi ezt, mert nem imádkozik a meg nem kereszteltekért.
Isten életet ad az embernek, csak neki van joga eldönteni, hogy mikor ér véget - és bármennyire is kellemes az élet az ember számára. A keresztény szemszögéből nézve a földi élet a megpróbáltatások útja, amelyet alázattal kell elfogadni, megértve azok jelentőségét a spirituális növekedés szempontjából. Azáltal, hogy önkényesen lemond az életről és az általa kiváltott próbákról, az ember Isten akarata fölé helyezi akaratát, ezzel demonstrálva a világ szemléletét, amely abszolút ellentmond a keresztény tannak.
Egy ilyen ember az egyházon kívül találja magát - mint egy megkereszteletlen, ezért már nem tehet érte semmit. Természetesen más bűnök is hasonló helyzetbe kerülnek az ember számára, de ezek legalább a bűnbánat alapvető lehetőségét jelentik, míg az öngyilkosság szándékosan elzárja ezt az utat saját maga számára. A papok nem vállalják azt az állítást, hogy az ilyen emberek számára egyáltalán nincs remény - csak Isten tudhat meg mindent valakinek posztumusz sorsáról, de az öngyilkosságot teljesen az Ő akaratára kell bízni.
Privát ima
Az egyházi megemlékezés lehetetlensége arra kényszeríti az öngyilkos közeli embereit, hogy legalább némi vigasztalást keressenek a cellában - egyéni, otthoni imádság. Az egyházban nincs közvetlen tilalom az öngyilkosságért folytatott magán imádságra, de ezt csak a gyóntató áldásával lehet megtenni. A papok azonban nem szívesen adnak ilyen áldásokat, és jó okkal.
Az öngyilkosság imája bizonyos mértékig a büszkeség megnyilvánulásává válik: az a személy, aki ezt teszi, irgalmasabbnak tűnhet, mint az egyház vagy akár maga Isten. Ezen felül, ha valakiért imádkozik, a keresztény bekapcsolódik az illető lelke állapotába. Az öngyilkosság lelke kétségbeesés, elkeseredettség, vagy akár düh, ellenségeskedés állapotában hagyja el a világot. Aki imádkozik érte, "megfertőződhet" ezzel az állapottal, ezért a papok nem tanácsolják az öngyilkosságért való imádkozást.
Ha mégis megkapja a pap áldását, el kell olvasnia az optinai szerzetes Leo imáját. Az öngyilkosság lelkének segítésére jó módszer az, ha alamizsnát ad a rászorulóknak.
