A nagyhét a nagy nagyböjt utolsó hete. Ez az az idő, amelyért minden keresztény hívő különös izgalommal bír, mert a szenvedélyhéten emlékezik meg az Egyház az Üdvözítő földi életének utolsó napjairól.
Krisztus fényes feltámadása előtti utolsó hét szenvedélyhétként való megnevezése azt jelzi, hogy a nagyböjt utolsó hetét Krisztus szenvedélyeinek (szenvedéseinek) szentelik. Nagy katedrálisokban, templomokban és kolostorokban a napi istentiszteletek megkezdődnek. A kisebb plébániákon szerdán kezdődnek az istentiszteletek (attól a naptól kezdve, amikor az egyház emlékezik Júdás Krisztus-árulására). A nagyhét minden napjának azonban van jelentése és mély jelentése a hívő ember számára.
Az evangéliumok az Úr Jézus Krisztus földi életének utolsó hetében a következő eseményekre utalnak. Nagy hétfőn Krisztus kiűzte a kereskedőket a templomból, és arra buzdította őket, hogy ne készítsenek "rablók odúját" Isten házából. A templom mindenekelőtt az imádság helyszíne, azonban a Megváltó földi életének újszövetségi idõiben a jeruzsálemi templom kereskedelmi ház volt. Aztán Krisztus meggyógyította a betegeket a templomban. Máté evangélista mesél a kopár fügefa átkáról és Krisztus fontos szavairól, amelyek szerint mindenki, aki erős hittel, akár hegyeket is megmozgathat.
Nagy kedden az Úr bejelentette a tanítványoknak második eljövetelének néhány jelét. Jézus Krisztus jósolt a háborúkról, a természeti katasztrófákról és a különböző hamis próféták megjelenéséről. Krisztus egyik fontos evangéliumi története egy szegény özvegy áldozatának története volt, aki elhanyagolható összeget tudott felajánlani a templomért (két atkát). Krisztus felhívta az apostolok figyelmét arra, hogy az özvegy kivitelezhető áldozatot hozott Istennek nem az anyagi bőségből, hanem a szívéből.
A szenvedélyes szerda Jézus Krisztus elárulásának ideje. A Megváltó tizenkét legközelebbi tanítványának egyike eladta Tanítóját harminc ezüstért.
A nagycsütörtök különleges nap minden ortodox keresztény számára. Ezen a napon hozták létre az Úr Jézus Krisztus által a szent közösség szentségét. Jelenleg a hívők ezen a napon igyekeznek részesülni Krisztus szent misztériumaiban az Eucharisztia létrehozásának emlékére. Nagycsütörtökön Jézus Krisztus imádkozott az Atya Istenhez a Gecsemáné kertjében. Az ima során az Úr azt kérte, hogy a szenvedés kupája adja át rajta, azonban a Megváltó alázatosan elfogadta az Atya Isten akaratát. Ez a fontos pont egyértelműen kifejezi az ortodox egyház tanítását, miszerint az Úr Jézus Krisztusban két természet létezett - az isteni és az emberi. Mivel Krisztus félt a haláltól, természetellenes volt számára (az Úr egyetlen bűnt sem követett el). Az emberi akarat és az emberi természet Krisztusban azonban felveszi az emberiség bűneiért való szenvedés megfelelő nagyszerű tettét.
Nagypéntek a kozmikus tragédia napja. Ezt a napot a hívő ember életének legsúlyosabb böjti időszakának tekintik, mert a Teremtő nagypénteken fogadja el a halált a teremtéséből. Az Úr Jézus Krisztus meghal a kereszten az emberiség bűneiért. Nagypénteken nagy engesztelő áldozatot kínálnak az egész Szentháromságnak minden ember bűneiért.
Az ortodox hagyomány szerint a nagy szenvedély szombata az az idő, amikor Krisztus a pokolban volt. Ott az Úr prédikált a halott embereknek, ezután a Megváltó kivezette a pokolba a benne hívő embereket, ezáltal lehetőséget adva az emberiségnek a paradicsom visszaszerzésére.
