Az ókori Oroszországban a műalkotásokat általában nem írták alá. Úgy gondolták, hogy mindennek egyetlen teremtője Isten, és az ember csak teljesíti akaratát. De az évkönyveknek köszönhetően a legjobb művészek neve megmaradt a történelemben. Az egyik a görög Theophanes.
Az első művek az ókori Oroszországban
Theophanes, a görög Konstantinápolyból származik. 1340-ben született. Ez a bizánci festő erőteljesen befolyásolta az orosz ikonfestészet kialakulását és későbbi fejlődését.
A 70-es években, miután már számos templomot festett hazájában és Genovában, Novgorodba érkezett. Addigra a görög már bevett mester volt, eredeti művészeti szemlélettel. Felajánlották neki, hogy az Iljin utcában található, a Megváltó Színeváltozásának novgorodi templomát freskókkal díszítse fel.
Hamarosan Krisztus képe megjelent a templom kupolájában. Képe szokatlan volt: sötét arc, komoly tekintet, hatalmas áldó kéz. Aztán ugyanazok az angyalok, szentek jelentek meg a falakon és az oszlopokon. A görög festménynek ezek a szinte monokróm, többnyire vörösbarna szereplői állítólag mindenkiben félelmet és alázatot keltettek, emlékeztetve az utolsó ítélet elkerülhetetlenségére.
A mester a szem körül, az arcon, a nyakon és a mellkason rövid, fehér vonásokat - réseket tett. Így ábrázolta a lelki fényt. Mintha egy gyertya égne az egyes alakok belsejében, és ez a fény átalakítja, élénkíti. A görög ezzel megmutatta, hogy az isteni tűz minden emberben él, ezért a szellem ereje kimeríthetetlen.
Az ilyen festés megfelelt a novgorodi templomok jellegének - erőteljes, visszafogott. És maga a novgorodiak szelleme. Nem véletlen, hogy a bizánci mester művei olyan szervesen illeszkednek az úgynevezett novgorodi festőiskolába.
Divatművész
A 90-es években a görög Moszkvába költözött, ahol gyorsan divatmester lett. Gyakran hívták meg nemcsak templomok, hanem magánházak festésére is. Könyveket is tervezett.
A görög más festőkkel együtt több székesegyházat tervezett. Közülük kevés maradt fenn a mai napig. Így az Angyali üdvözlet székesegyházának ikonosztázából több alak is fennmaradt.
Egy bizánci művész tervezte egy fiatal művész-szerzetes Andrej Rublevvel együtt 1405-ben. Ikonosztázissal álltak elő - az oltárt elválasztó válaszfalból egész fal lett, több sorban ikonokkal. A görög sok tapasztalatát átadta tanítványának, és általában nagyban befolyásolta munkáját. Most Rublevot tartják a legjobb ősi orosz művésznek.
A görög Theophanes nem tett aláírást műveire, de írásmódja annyira egyedi és annyira különbözött másoktól, hogy manapság a szakértők a festmény sajátosságai alapján tudják meghatározni a szerzőséget. Kifejező és feszült. Tehát úgy vélik, hogy a bizánci festette az "Isten Anyja elszunnyolása", az "Átváltozás", "A Don Isten anyja" ikonokat. Munkájának többi része nem maradt fenn.
Theophanes, a görög 1410-ben halt meg. Soha nem látta tanítványa, Andrej Rublev remekeit, de hatalmas lendületet adott az ősi orosz festészet fejlődéséhez.
