A legfontosabb keresztény ünnep húsvét volt, Krisztus fényes feltámadása. A keresztény húsvét prototípusa a zsidó húsvét volt, pontosabban a zsidó húsvét, amelyből a keresztény ünnep örökölte nevét.
A húsvét görög kiejtés, ebben a formában a szó Bizáncból került oroszul. Héberül az ünnep nevét kissé másképp ejtik - húsvét, vagy húsvét, ami "kivándorlást" jelent.
Az ünnepet a zsidók Egyiptomból való elvándorlásának szentelik, ahol rabszolgaságban voltak. A kereszténységben átgondolták a jelentést: a bűnös rabszolgaságból való kivonulást, amely lehetővé tette az Üdvözítő halál fölötti győzelmét.
A zsidó húsvét dátuma
A zsidó húsvét napját, mint minden zsidó ünnepet, a zsidó naptár alapján számolják, amelyet Izraelben a gregoriánnal együtt hivatalosan is használnak. Az ünnepet a Nisan hónap 15. napján ünneplik.
A zsidó naptár egyidejűleg kapcsolódik a nap mozgásához és a holdfázisokhoz, ezért nem esik egybe a napgergoriával, és az utóbbihoz képest az ünnep dátuma "vándor".
A héber naptárban minden hónap eleje újholdra, közepe pedig teliholdra esik. De a nap helyzetét is figyelembe veszik, így minden hónap eleje ugyanarra az évszakra esik.
A Nisan hónapja, amelyben Pesachot ünnepelnek, az újholdon kezdődik, amely a tavaszi napéjegyenlőség napját, azaz a tavaszt követi. március 20-ig. Miután ettől az időponttól számítva 14 napot számoltunk, megkapjuk a zsidó húsvét időpontját. 2014-ben az ünnepet április 15-én ünnepelték.
Ünnepi hagyományok
A pészah különleges helyet foglal el a zsidó ünnepek között, mert ezek közül a legősibb.
Ezen a napon, valamint az azt követő héten tilos olyan kenyeret és egyéb lisztételeket enni, sőt házban is tartani, amelyek elkészítése az erjedési folyamathoz kapcsolódik (chametz). Csak kovásztalan kenyeret szabad használni - matzo. Ezért az ünnep előtt nagy takarítást végeznek a házban, hogy a kovászos kenyér legkisebb morzsája sem maradjon meg.
A matzah-val együtt az ünnep hagyományos tulajdonságai a maror (keserű gyógynövények: torma, bazsalikom és saláta), mogyoró (reszelt zöldek) és a haroset (bor, reszelt datolya, alma és dió keveréke). Mindezeket az ételeket az esti ünnepi étkezéskor szolgálják fel - Seder, és mindegyiknek különleges jelentése van.
Maror és Hazeret azt a keserűséget és szenvedést szimbolizálja, amelyet a zsidó nép átélt az egyiptomi rabszolgaságban. Kharoset színe hasonlít az agyagra, amelyből téglát készítettek Egyiptomban. Állítólag meghívást kapnak erre az étkezésre azok, akiket valamilyen oknál fogva megfosztanak attól, hogy családjukkal együtt ünnepeljék a húsvétot.
A Seder ideje alatt a zsidók nemcsak különleges ételeket esznek, hanem elolvassák az Egyiptomból való kivonulás történetét is. Az étkezés befejezése után a hívők a következő szavakkal válnak el: "Jövőre - Jeruzsálemben!"
