Dionüszosz: A Bor és A Mulatság Istene

Tartalomjegyzék:

Dionüszosz: A Bor és A Mulatság Istene
Dionüszosz: A Bor és A Mulatság Istene

Videó: Dionüszosz: A Bor és A Mulatság Istene

Videó: Dionüszosz: A Bor és A Mulatság Istene
Videó: Our story of rape and reconciliation | Thordis Elva and Tom Stranger 2024, Április
Anonim

Az olümposzi ókori görög istenek legfiatalabb panteonjának képei egy fiatal, vonzó fiatal formájában jelentek meg nálunk, borostyánkoszorúval a fején és botjával a kezében. A mitológiában ritkábban fordulnak elő felnőttkori képek, akkor úgy néz ki, mint egy férfi, fürtökön a fején és vastag szakállal. Dionüszoszt a növényzet és a borászat, valamint az inspiráció és a színház istenének tartották. Jelenléte mindig garantálta az ünneplést és a szórakozást, állandóan a kultusz szatírái és papnői vették körül.

Dionüszosz: a bor és a szórakozás istene
Dionüszosz: a bor és a szórakozás istene

Dionüszosz a mitológiában és a kultúrában

Az első említés Dionüszoszról Kr. E. 14. századi krétai írótáblákon található. Az ókori görög fordításból a név azt jelenti, hogy "Dionüszosz isten szentelte fel". A borászok védőszentje "Isten bika szarvával" becenevét azért kapta, mert szerette ezt az állatot megfordítani. Az irodalomban első említést találunk Homérosz ókori görög költő "Odüsszeiája" egyik fejezetében. Az ókori Róma mitológiájában van egy hasonló istenség, amely Bacchus vagy Bachos nevet kapta. A bor és a szórakozás istenének legismertebb képe a nagy Michelangelo "Bacchus" szobra. A két méter magas márványszobor egy részeg istent ábrázol egy szatír kíséretében.

A bor és a borászat istene később elfoglalta helyét az Olümposz panteonjában, mint mások. Van egy verzió, miszerint ennek az ellentmondásos karakternek a kultusza Thrákiából vagy Kis-Ázsiából érkezett Görögországba, és maximális fejlődését már korunk 7. századában elérte. A görög mitológia sokáig nem fordított kellő figyelmet a borászatra és a kertészkedésre.

Kép
Kép

A születés rejtélye

Dionüszosz életrajzát nagy rejtély övezi. Még születésének története is rejtély marad. Az egyik mítosz szerint anyja, Semele egy király lánya volt Thébában. Zeuszt egy gyönyörű lány vitte el, és gyakori vendég lett a házában. Féltékeny felesége, Hera megtudta a Mennydörgő kalandjait, és úgy döntött, hogy szigorúan megbünteti riválisát. Vándorként fordult meg, és meghívta a lányt, hogy kérje meg a legfelsőbb istenséget, hogy mutassa meg valódi arcát. Zeusz beleegyezett szeretettje kérésébe, és villámvetõ álruhájában jelent meg. Egyikük bejutott a thébai király házába, tűz ütött ki. A babát váró Semele koraszülött. Kiégve sikerült áthelyeznie a babát Zeuszra, és apját bízta meg sorsával. Az újszülött megmentése érdekében a legfőbb isten a combjába varrta és három hónapig cipelte oda, amíg el nem érkezett az ideje, hogy fia újjászülessen, ezért hívják Dionüszoszt gyakran „kétszer születettnek”.

Kép
Kép

Gyermekkor

A körültekintő Zeusz ismerte felesége jellemét, és megértette, hogy a fiú nem fogja magára hagyni a fiút. A nimfák kőbarlangjába rejtette, gyerekké változtatta, egy időben a gyerek a nagynénjénél lakott. Az apa megértette, hogy fiának jó tanítóra és megbízható védőre van szüksége. Dionüszoszt Hermész görög isten neveltette fel. Az összes olimpikon közül a legforgalmasabb és legügyesebbnek tartották. Külsőleg olyan volt, mint egy fiatal férfi, akinek változhatatlan tulajdonságai egy kalap, kis szárnyakkal a templomoknál, bot és szárnyas szandál. A holt lelkek isteni hírnökének és kalauzának az alvilágba mindig sok munkája volt. De Hermésznek többször meg kellett mentenie a gyereket, és minden alkalommal, amikor sikerült időben megjelennie. Ezután a Mennydörgő úgy döntött, hogy fiát Cybele istennő nevelésének adja, aki erejében nem alacsonyabb szintű, mint Hera, és aki a fiúnak megmutatta a természet erőit.

Amikor Dionüszosz kissé, mindenki számára váratlanul felnőtt, megbarátkozott Ampelius szatírával. Az öreg zaklató nem hagyta, hogy a fiú unatkozzon, és játszott vele. Satyr súlyos halált szenvedett egy bika szarvától. Dionüszosz megpróbálta megmenteni, de az erőfeszítések eredménytelenek voltak. Ampelia teste szőlőszőlővé változott, amelynek gyümölcseiből a szomorú fiatalember kinyomta a levét, és az italnak bor nevet adott. Az első ember, akit Dionüszosz borkóstolásra adott, az Ikarios volt. Az attikai gazdának annyira megtetszett az ital, hogy elhatározta, hogy bemutatja másoknak. Az elvtársak hamar berúgtak, és úgy döntöttek, hogy Ikarius úgy dönt, hogy megmérgezi őket. Dühében rátámadtak és megölték. Tehát a görögök borral való első ismeretsége tragédiává vált. Idővel Dionüszosz megtanította az embereket egy másik itató ital - árpa sör - elkészítésére.

Kép
Kép

Utazás a földön

Ezt követően a gondtalan fiatalember úgy döntött, bejárja a világot. Három évig Dionüszosz Indiában tartózkodott, és bárhol is jelent meg, a szőlő mindenütt érett. Zeusz legfiatalabb fia sok helyen járt, leszállt az alvilágba, ahonnan visszaadta anyját. Feltámasztotta Hádész birtokából és felemelte Olimposzra, istennő lett és új nevet kapott Theon. Az ifjú isten kíséretének kíséretében utazott. Mindenhová szatírok kísérték - kecskelábú démonok és papnők. A kísérethez csatlakozott Dionysus Silenus tanára, akit ritkán láttak józanul. Örült az új italnak, és nem tudta, hogyan kell használni. A napjainkra érkezett képeken Silenus kopasz, vicces öregember mindig szamárra ül és bölcs gondolatokat mond.

Egy napon Dionüszosz hajóra szállt tengeri rablókhoz. Amikor az egyik kalóz észrevette, hogy a foglyot tartó láncok leesnek a kezéről, azt feltételezte, hogy nem hétköznapi emberek. Ijedten hívta meg társait, hogy engedjék el a fiatalembert, de ők csak nevettek. Dionüszosz ezt nem tudta megbocsátani, és dühös oroszlánná változott, amely darabokra tépte a kalózok kapitányát. Az ifjú isten kígyóvá változtatta az árbocot és az evezőket, a megmaradt gazemberek pedig félelmükben a tomboló tengerbe ugrottak és delfinekké váltak. Dionüszosz csak egy idegent kímélt, aki istenséget látott benne.

Kép
Kép

Dionüszosz tisztelete

Az ókori Görögország kulturális központjaiban ünnepségeket tartottak a bor és borászat görög istenének tiszteletére. Szervezésüket a városi hatóságok vették át, és egy hétig tartottak. Ekkor a városban minden ügyet felfüggesztettek, a foglyokat elengedték, a kormányzati szervek nem dolgoztak, és mindenhol szórakozás uralkodott. Az ünnepeket évente, márciusban tartották, és Nagy Dionüsziásoknak hívták. Az ünnepségek azzal kezdődtek, hogy a hellének elővették a templomból Dionüszosz isten képét, és az egész várost zajos tömeg töltötte be. Az istenség szobránál naponta fiúkórus énekelt, este pedig megkezdődött a mummerek szórakozása. A színészek kecskebőrt vettek fel, és vicces jeleneteket mutattak a közönségnek. Előadásaikhoz a Dionüszosz Színházat kifejezetten felállították, ennek az építészeti emléknek egy része a mai napig fennmaradt az Akropolisz egyik lejtőjén. A kreatív emberek úgy vélték, hogy a bor, amely egy Dionüszosz-ajándék, inspirációt ad számukra és segít nekik a művészetben. Ezért a bor és a mulatság istene különös tiszteletnek örvendett a művészek és a költők körében, számos művét neki szentelték.

A kezdetektől fogva, miután Dionüszosz kezéből bort kaptak, az emberek zajos ünnepeket szerveztek, amelyeken a nevetés és az öröm volt a fő. A bor lelkesítette a lelket, erőt adott és felvidított. De az egyszerű szórakozás fokozatosan féktelen lett. Az alkohol a bor istenének tiszteletére rendezett éjszakai ünnepeket iszonyatos látványokká változtatta. A részegség odáig vitte a görögöket, hogy állatbőrt vettek fel, nyers húst ettek, és egyúttal Dionüszosz nevét is dicsőítették. A kikapcsolódás és a felszabadulás őrültséggé vált. A részegség oda vezetett, hogy az emberek abbahagyták az elméjüket, és a táncok gyakran véres látványban és bacchanáliában végződtek.

Dionüszosz kegyetlenül járt el azokkal, akik nem voltak hajlandók elismerni benne az isteni elvet. Az ilyen görögöket őrültség kísértette. Van egy legenda, miszerint a borászat istenét elutasító Lycurgus király őrült lendületben fejszével csapta halálra örököst, abban a pillanatban úgy tűnt számára, hogy szőlőt vág. Miny király lányai megőrültek, és az egyik argosi nő őrült rohamban kezdte felfalni saját babáját.

Kép
Kép

Házasság Ariadnéval

A bájos fiatalember több nő szívét is megütötte. Még a gyönyörű Aphrodite, a szerelem és a szépség ókori görög istennője sem tudott ellenállni a borászok védőszentjének. Titkos kapcsolatuk gyümölcse Priapus fia volt. Dionüszosz nevéhez fűződik, hogy kapcsolatban áll Avrával, a titán lányával, aki ikreket szült neki. Házassága előtt Dionüszosz vidám fickó és szeles fiatalember volt, de miután Ariadnével családot teremtett, csodálatos férjnek bizonyult.

Ariadne Minos király lánya volt, akinek korlátlan hatalma volt Krétán. Amikor Theseus megérkezett a szigetre, és készen állt a szörnyű minotaurusz elleni harcra, a lány segített a merésznek. Gubancának vezetőszála vezette ki őt és társait a labirintusból. Megmentőjével együtt a hős hajóval ment Athénba, de útközben a fiatalember alattomos módon otthagyta. Kétségbeesésében Ariadne kész volt búcsúzni az élettől, de Dionüszosz megjelent és megmentette. Nemcsak a krétai szépséget vigasztalta, hanem feleségül is hívta. Boldog házasságban a párnak fia, Foant született. Ezt követően a nagy Zeusz, aki különös szeretettel rendelkezik legkisebb fiával, Ariadnét istennővé tette és halhatatlanságot adott neki.

Ajánlott: