Az orosz és külföldi mesékben minden szereplő szándékosan kizárólag pozitív és negatív szerepekre oszlik. Végül is egy kis hallgató számára könnyebb megérteni a különbséget a jó és a rossz, a jó és a rossz cselekedetek között.
Az orosz népmesék pozitív hősei
A legnépszerűbb orosz mesehős Bolond Ivánka, azonban ez a kép nem mindig személyesít meg kizárólag pozitív tulajdonságokat. Az "Iván, a parasztfia és a csoda Judo" című mesében az orosz Iván képét mutatják be a legszebben és egyértelműen. A szorgalmas hős karddal és puszta kézzel, ravaszul és leleményesen küzd az orosz földet elárasztó szörnyekkel. Kedves és jóképű, merész és bátor, erős és okos, kétségkívül ez az orosz mese legpozitívabb képe.
Egy másik Ivan a "Vaszilisa, az arany kasza" meséjében szintén megmenti az embereket és szeretteiket az orosz szépségeket és saját húgát megörökítő szörnyű kígyótól. Ivan Gorokh erős és félelmetes hős, készen áll minden rossz kezelésére, szülőföldje védelmére és nővére becsületére. De az "Ivan Tsarevich és a szürke farkas" mesében a farkas pozitívabb szereplőként viselkedik, Ivan Tsarevichnek csak szerencséje volt, hogy ilyen hűséges és odaadó baráttal ismerkedett meg. Ugyanez a tendencia figyelhető meg a "Kis púpos ló", "A csuka parancsnoksága" és még sok más mesében.
Az orosz emberek többnyire úgy vélték, hogy "a púpos sír megjavítja", ezért a hős negatív karakterből pozitívvá alakulása nem jellemző az orosz mesékre.
Az orosz mese legpozitívabb női szereplői a Vaszilisa, a Szép és a Bölcs. Az orosz szépséget elsősorban intelligencia és kedvesség különbözteti meg, segít kiválasztottjának ravaszul és találékonyan legyőzni a gonoszt, megszerezni egy varázslat tárgyát, vagy bölcs tanácsokkal irányítja. Furcsa módon, de egyes mesékben még a Baba Yaga is pozitív lehet, amely elválasztó szavakkal, ősi ismeretekkel látja el az utazót, és anyagi segítséget nyújt mágikus tárgyak formájában: sál, fésű, fonalgömb vagy tükör.
A külföldi mesék pozitív hősei
Az európai mesék hősei alapvetően különböznek az oroszokétól, fizikailag gyengék, intelligencia és ravaszság nem éneklik bennük, mint az orosz folklórban. Első helyen vannak olyan tulajdonságok, mint a kedvesség, az alázat, a szeretet és a kemény munka. Hófehérke és Hamupipőke elesett szépségek, akik szeretetre és luxusra születtek, de a gonosz emberek akaratából cselédlányok szerepére kötelesek. Nem tesznek semmilyen erőfeszítést a sorsuk megváltoztatására, ennek engedelmeskednek és csak véletlenül szabadulnak meg a bilincsektől. Sőt, az ilyen mesék fő gondolata az az elképzelés, hogy az igazságosság diadalához csak erényre és szorgalomra van szükség, és Isten vagy a jó tündérek nagylelkűen megjutalmazzák a hősnőt minden nehézségért.
Pinocchio egy olasz író mese arról, hogy egy hülye, szemtelen és időnként kegyetlen fakababából kedves és gondos fiú válik. A Pinocchio vagy a Pinocchio a legpozitívabb gyermekszereplők közé tartozik.
A harcos hősöket ritkán képviselik a külföldi mesék; Cipollinót a kevés ilyen karakter egyike tartják, bár ez inkább a polgárság és a rabszolgaság ellen harcoló diktátorok képe. Egy másik pozitív hős, a középkori forradalmi Robin Hood is külön áll. A nemes rabló-harcos kollektív képét romantizálják és lelkivé teszik. Harcol a rossz ellen a kegyetlen feudális urakkal szemben, a törvénytelenségekkel és az igazságtalansággal szemben.
A keleti mese elképzeléseikben közelebb áll az oroszokhoz, például Aladdin bolond Iván vagy Emelya analógja. A keleti karaktereknek, az oroszokhoz hasonlóan, gyakran ravaszság, ügyesség és találékonyság segít; a legnépszerűbb hős a "bagdadi tolvaj", egy bűnöző, akinek tucatnyi pénztárcát sikerült kicseleznie, és soha nem fogták el. Szinte minden arab mesében van egy vezető kéz is - mint az orosz hagyományban, ez egy nő. Ali Baba okos és ravasz felesége, Sakine, Scheherazade, akárcsak az orosz mesékben szereplő Vasziliszok, olyan találékonyságot és találékonyságot személyesít meg, amely csak a nőkben rejlik.
