Az orosz ortodox hagyomány szerint különleges emléknapok vannak, amelyeken az élők megemlékeznek az elhunyt rokonokról. A Radonitsa egyike ezeknek a szülői napoknak.
Radonitsa keltezése a húsvét megünneplésének időpontjától függően változik (az egyházi oklevél szerint Radonitsa a húsvét utáni második hét keddjére esik). Maga a Fényes hét alatt nem emlékeznek az elhunytakra. Krisztus fényes feltámadásának ünnepe után a halottak első megemlékezését Radonitsán ünneplik. Az emléknapnak ez a neve nem véletlen, mert ezen a napon az élő emberek húsvéti örömet osztanak meg azokkal, akik már elhagyták ezt a világot.
A radonitsai ortodox templomokban liturgiát tartanak néhány temetési vonással (prokemen, apostol és a halottak evangéliuma). A liturgia után megemlékezést tartanak, ahol különleges húsvéti énekeket helyeznek el (például a tropariont és a húsvéti kontakiont). A hívek mind a liturgiához, mind a rekviemhez próbálják elrendelni a halottak megemlékezését Radonitsán.
Széles körben elterjedt az a szokás, hogy az elhunyt szeretteinek sírjait felkeressék Radonitsán. A hívők nemcsak a sírokat tisztítják tél után, hanem imádsággal is megemlékeznek a halottakról. A húsvét troparionját általában háromszor olvassák vagy éneklik: "Krisztus feltámadt". Akkor elolvashatja a 90. zsoltárt. A szokásos „Pihenj a szenteknél” temetési kontaktus helyett szokás olvasni vagy elénekelni a húsvéti „Asche és Te halhatatlanok a sírba ereszkedtél” kontaktiont. Ezenkívül a „halott igazak szelleméből” panikhida és litia különleges temetési tropáriája olvasható vagy énekelhető. A temetőkben hívők egy része Radonitsa napján elolvasta (énekli) a húsvéti kánont.
A halottak megemlékezése a Radonitsán otthon is elvégezhető, miután meglátogatták a liturgiát és a temetkezési helyeket. A fenti húsvéti énekeket otthon is el lehet énekelni.
Radonitsa külön emlékként szolgál arról a tényről, hogy Krisztus a pokolba szállt, embereket hozott ki onnan, akik hittek benne, megszabadítva őket a lelki haláltól.
