Az Úr életet Adó Keresztjének Megjelenésének Története

Az Úr életet Adó Keresztjének Megjelenésének Története
Az Úr életet Adó Keresztjének Megjelenésének Története

Videó: Az Úr életet Adó Keresztjének Megjelenésének Története

Videó: Az Úr életet Adó Keresztjének Megjelenésének Története
Videó: A Pirulla megpróbálja cáfolni az intelligens tervezést, de nem működik 2024, Lehet
Anonim

A kereszt megszerzésének története, ahogy az ilyenkor várható volt, egy csodával kezdődött. A keresztet szó szerint feltárta a mennyből. 1423-ban a sahoti lápon a pásztorok meglátták a "kimondhatatlan fényt", és közelebb érve meglátták a Keresztet magát a feszületet, és mellette - Miklós csodatevő képét a Szent Evangéliummal.

Az Úr életet adó keresztjének megjelenésének története
Az Úr életet adó keresztjének megjelenésének története

Sokan komolyan Konstantinápoly szentélyének tartják, amelyet csodálatos módon Oroszországba szállítottak 30 évvel a keresztény bizánci királyság bukása előtt. Legalábbis még a történészek is egyetértenek abban, hogy a kép stílusa és a feliratok azt jelzik, hogy a keresztet nem lehetett Oroszországban létrehozni.

A szentély egy ember nagyságú faragott képe a Megváltónak a Kereszten. Fent görög feliratok vannak - "ikonok stavru", ami azt jelenti, hogy "a kereszt képe". Maga a kereszt fából készült, hársból faragott. „A keresztre feszítést a díszítés tisztasága, a kép természetessége és a gondolat magassága különbözteti meg, ami a szobrokra nem jellemző” - írta a szentélyről 1848-ban a Jaroszlavl tartományi közlöny. Figyelemre méltó, hogy az orvosok szerint éppen ez a Jézus-kép anatómiailag a leghelyesebb.

Nem messze ettől a helytől épült a Szent Miklós-templom, amelynek képe maga a kereszt mellett jelent meg. Ettől a pillanattól kezdve számos segítség és gyógyulás története kezdődött ezen a helyen. A Kereszt megjelenéséről szóló prófétai legenda beteljesedik: "Számos országba adjátok át az Életadó Kereszt csodáinak dicsőségét és Nikola csodatevő csodatételeit."

A papok részletesen rögzíteni kezdték azokat a történeteket, amelyek az Úr Keresztjének gyógyításával kapcsolatosak. Az első ilyen könyv egy tűzvészben égett le, de a rekord folytatódott a később megjelent más könyvekben is, és még mindig folyamatban van. Az évszázados krónikának köszönhetően megismerhetjük a kegyhely közelében lévő démoni birtoklásból, az epilepsziás rohamokból, a mozgásszervi rendszer, a szív, az ízületek, a látószervek, a bőr betegségei gyógyulásának eseteit, a depressziótól való megszabadulás eseteit, az asztmát., meddőséget, sőt ráktól való gyógyulást is leírnak.betegségek és agyi bénulás.

Századunk harmincas éveinek eleje komoly megpróbáltatásokat hozott erre a helyre. Az istenharcosok különböző módon próbálták megsemmisíteni a Keresztet, de minden kísérletüket kudarcra ítélték. Megpróbálták megégetni a keresztet - nem égett, megpróbálták fűrészelni, de a fűrészfogak valami keménybe ütköztek és eltörtek, a fejsze nem tudta levágni. A Kereszt megsemmisítésére tett kísérletek kapcsán több olyan történetet is felidéznek, amelyek kapcsolódnak azokhoz, akik ezt buzgón próbálták megtenni.

Tehát egy közeli falu lakója, akinek sikerült levágnia a Megváltó kisujját, néhány nap múlva fizetett érte - megsebesítette a lábát (és a kisujját is), és hamarosan gangréna miatt meghalt.

A közeli iskola egyik tanára úgy döntött, hogy a keresztet a múzeumnak adományozza, mint kiemelkedő műalkotást. Megállapodást kötött a hatóságokkal, megszervezte a szállítást, és nagyon elégedett volt munkájának gyümölcsével. Visszafelé úgy döntött, hogy egy nővel dicsekszik, aki tiszteli a Keresztet, de a nő nem támogatta, hanem éppen ellenkezőleg, megátkozta. A férfi aznap este megbénult, és egy évvel később meghalt.

Ma a Szent János Krizosztom-templom, az Úr Életadó Keresztjének jelenlegi otthona, a Pereslavsky Nikolsky kolostor udvara. A nővérek vendégszeretően fogadják a zarándokokat, fenntartják a rendet és a tisztaságot a templomban, és felszerelik a háztartást. A nővérek azt állítják, hogy akár éjszaka is be tudnak fogadni egy zarándokot, ha az kifejezetten a kegyhely imádására jön. Kiderült, hogy vannak ilyen esetek - egy ember eljöhet Moszkvából, ez több mint 4 óra vezetés, a forgalmi dugókat nem számítva, annak érdekében, hogy mintegy tíz-tizenöt percig tisztelje a Keresztet, és dolgozni menjen.

A legnagyobb szentélyek mindig másfajta magatartást váltottak ki magukból - az imádattól és a tisztelettől kezdve az erős elhanyagolásig és azok elpusztításának vágyáig. Mindenesetre mindenki, aki kapcsolatba kerül velük, valami titokzatosat, hatalmasat érez, ami meghaladja a jelenlegi megértésünket.

Ajánlott: