Sokan sokáig azon gondolkodtak, hogy a történelmi események kaotikusan, véletlenül és véletlenül történnek-e, vagy betartanak-e bizonyos törvényeket. A mai napig ez a kérdés vita tárgya, heves vitákat vált ki. Sok történész, filozófus, közgazdász, pszichológus még mindig megpróbálja megérteni a történelmi folyamatok törvényeit.
A XVIIII-XIX. Századi tudósok gondolkodása. a történelmi mintáról
1798-ban megjelent T. Malthus angol közgazdász által írt "A népesség törvényének tapasztalata" című könyv. A szerző azzal érvelt, hogy minden negatív történelmi eseményt és különösen grandiózus kataklizmákat, például háborúkat, forradalmakat a természeti erőforrások mennyisége és a lakosság közötti eltérés magyaráz. Mivel a populáció Malthus szerint exponenciálisan növekszik, és az erőforrások csak számtani előrehaladással nőnek, ez természetesen szegénységhez, társadalmi felforduláshoz és háborúkhoz vezet.
A 19. század elején Auguste Cohn francia filozófus, a híres utópikus Saint-Simon hallgatója és munkatársa kijelentette, hogy a történelem ugyanolyan egzakt tudomány, mint a fizika vagy a matematika, és hogy minden történelmi esemény természetes.
A 19. század második felében megjelent a marxizmus elmélete, amelyet alapítójáról, Karl Marxról neveztek el. Szerinte minden történelmi esemény a termelő erők fejlődésével magyarázható, ami viszont a termelési kapcsolatok változásához vezet.
Néhány kutató (például G. Spencer, O. Spengler) arra a következtetésre jutott, hogy az emberi társadalom fejlődésében teljesen megismétli a biológiai organizmust. Ahogy minden élőlény születik, érik, virágzik, majd öregszik és meghal, az emberek vagy az állam ugyanazokat a törvényeket tartja be.
Hogyan próbálták megérteni a történelmi mintát a XX
A híres brit történész és szociológus, Arnold Toby "A történelem megértése" című 12 kötetes alapművében 21 civilizációról a tudomány által ismert információkat elemezte. Ezen elemzés alapján arra a következtetésre jutott, hogy minden jelentős történelmi esemény mindig úgy tűnik, mintha válasz lenne egy kihívásra. Ez a „kihívás” sok tényező lehet: külső fenyegetés, belső problémák, természeti katasztrófa, túlnépesedés stb.
1958-ban egy francia tudóscsoport jelentette be a ciklikus változások elméletén alapuló "új történettudomány" létrehozását. És 1974-ben Immanuel Wallerstein a világ különböző régióinak egyenetlen gazdasági fejlődésével igazolta a történelmi mintát. A történelmi események szabályszerűségének megértésére irányuló kísérletek a mai napig tartanak.