A népmese számos rejtéllyel van tele. A modern ember számára nem minden érthető benne, sőt egyes pillanatok még zavartságot is okoznak. Például miért van szükségképpen bolond Iván, az orosz mesék főszereplője?
Vannak emberek, akik ezt az orosz nép elleni vádak okának tekintik: meséiben lekicsinyli az elmét! Ennek a nézetnek a felszínessége nyilvánvaló. A "bolondként" pozicionált hős végül mindig kijön a győztesből, ami lehetővé teszi, hogy elgondolkodjon: valóban ennyire ostoba?
Hogyan nyer Bolond Iván
A mesés Ivanushka a bolond messze nem epikus hős. Nincs benne sem erő, sem katonai képesség, és mégis győztesen jelenik meg, és ugyanazon okok miatt, amelyek miatt "a bolondban" találja magát.
Szóval, egy nagyon gyakori történet egy bolondról, aki hülye helyzetbe kerül, mert mindent megtesz, ahogy az anyja mondja neki, a sajátos körülmények figyelembevétele nélkül. Anya megtanított mondani azoknak az embereknek, akik gabonát raknak a szekérre: „Nem szabad cipelni, nem szabad cipelni, nem szabad cipelni!”, A fiú pedig elvette, és azt mondta, amikor találkozott a temetéssel. felvonulás, amiért megverték és bolondnak nevezték. Valóban, mi lehet hülyébb, mint engedelmeskedni a szüleidnek! Minden magabiztos fiatalember meg van róla győződve, és ebből a szempontból a hős valóban "bolondnak" tűnik.
Ám egy másik mesében Ivan ugyanezen okból előnyös helyzetbe kerül. A haldokló apa három fiának esztelennek tűnő feladatot ad: három éjszakát tölteni a sírjánál. Az "okos" idősebb testvérek, érzékelve a veszélyt, "körültekintően" menekülnek, és csak a bolond-junior marad hű apja utolsó akaratához, amiért csodálatos ajándékokat kap. Az erkölcs nyilvánvaló: maradjon hű az ősrégi hagyományos értékekhez, függetlenül attól, hogy mások mit éreznek iránta, és meg fogja őrizni a magafajta "kincseket".
Ennek a hősnek a "butaságának" is van még egy aspektusa: a külvilág által felvetett problémák megoldásának rendhagyó megközelítése. A modern pszichológusok ezt a minőséget kreativitásnak nevezik - az univerzális képesség, hogy kreatívak legyenek, valami újat találjanak. De az újat mindig az előítéletek prizmáján keresztül érzékelik, és ennek eredményeként a hős számára megadják a "bolond" megbélyegzését. Tehát az "Bestalany Iván és a gyönyörű Elena" című mesében a királynő szobalánya lehetetlen feladatot kap: olyan vékony szövetből varrni egy ruhát, hogy az csak tűlől távolodjon el. Bolond Iván megmenti: eldobja a tűt, és kezével elkezdi húzni a szálakat. A szobalány nevet rajta, de sikerül megvarrni a ruhát.
A hős másik tulajdonsága a kedvesség. A kedves ember gyakran nem néz ki túl okosan mások szemében. Mi lehet hülyébb, mint elhanyagolni a saját érdekeidet idegenek kedvéért? De éppen ez a taktika teszi lehetővé értékes szövetségesek megszerzését. Tehát Emelya, aki ugyan nem viseli az Iván nevet, de a mesebeli bolond típusához is tartozik, együttérzést mutat. Elengedi a csukát, amelyet felforralhat és megehet, amiért varázslat formájában hálát kap.
Bolond Iván tehát kedves ember, rendhagyó gondolkodású és hű az ősei értékeihez. De vajon csak?
A kép mély gyökerei
Egy mai ember számára a "bolond" szó csak alacsony intelligenciájú személyt jelent, de ez nem mindig volt így. Elég csak felidézni a "falusi idióta" kifejezést: elmebeteg, akit mindenki ismer és senki sem sért - ez bűn lenne! Sőt, azt hitték, hogy egy ilyen embernek "a faluban kell lennie", ez egyfajta talizmán.
Ez a hozzáállás nemcsak Oroszországban létezett. Különösen A. Daudet játszik hasonló hitet az "Arlesienne" című drámában: amikor egy fiatal férfit meggyógyít az őrület, tragikus események kezdődnek a családban. „Nincs több bolond a házunkban!” - jegyzi meg a hősnő keserűen. Honnan ered ez az őrülethez való hozzáállás?
Az ókori ember szempontjából a téboly az egyik változata annak, amit ma "megváltozott tudatállapotnak" neveznénk. Ezt az állapotot mesterségesen el lehet érni - önhipnózis, mámorító anyagok és egyéb technikák alkalmazása. Sámánok és bölcsek pontosan ezt tették, mágikus szertartásokat hajtottak végre - azt hitték, hogy ily módon az ember kapcsolatba lép a másik világgal.
Ebből a szempontból az őrült, "bolond" az a személy, aki állandóan "mágikus" állapotban van, ami azt jelenti, hogy élvezi a szellemek különleges védelmét. Ezért ügyeltek arra, hogy ne sértsék meg, reményeket fűztek hozzá.
Így kiderül, hogy a mesés Bolond Iván nemcsak egy bizonyos pszichológiai felépítésű ember, hanem a mágusok és mágusok közvetlen örököse is. Nem csoda, hogy mindig győztesen jön ki anélkül, hogy nyers erőhöz folyamodna!
