A mindennapi életben egy farizeusnak nevezett embert általában bizonyos mértékű megvetéssel kezelnek: így szokás képmutatónak hívni az életet. Általában nem szeretik őket szent magatartásuk miatt. De éppen a "farizeus" szó az ókori Júdeából került a modern nyelvbe, ahol eredetileg a vallási mozgalommal, és nem a személyes tulajdonságok értékelésével volt összefüggésben.
A farizeusok, mint egy vallási mozgalom képviselői
Kr. E. II. Században társadalmi és vallási mozgalom alakult ki és alakult ki több évszázad alatt Júdeában, amelynek képviselőit farizeusoknak hívták. Jellemző jellemzőik a magatartási szabályok szó szerinti betartása, a hivalkodó jámborság és a kifejezett fanatizmus volt. A farizeusokat gyakran a két korszak fordulóján a zsidók körében elterjedt egyik filozófiai irányzat híveinek nevezték. A farizeusok tanításai képezték a mai ortodox judaizmus alapját.
Három fő héber szekta létezik. Ezek közül az elsők a szadduceusok voltak. A monetáris és törzsi arisztokrácia tagjai ebbe a körbe tartoztak. A szadduceusok ragaszkodtak az isteni rendeletek szigorú teljesítéséhez, nem ismerik el azokat a kiegészítéseket, amelyeket a hívők gyakran bevezettek a vallásba. Az esszénus szektát az különböztette meg, hogy képviselői, a törvény megváltoztathatatlannak tekintve, inkább magányosan éltek, amiért távoli falvakba és sivatagokba mentek. Különleges gondossággal figyelték Mózes törvényeit.
A farizeusok alkották a harmadik vallási ágat. Ebben a szektában találkozhatott olyanokkal, akik elhagyták a tömegeket és a saját képességeik kárára sikerült felemelkedniük a társadalomban. A farizeus mozgalom kibékíthetetlen küzdelemben fejlődött és erősödött a szadduceusokkal, akik igyekeztek átvenni az irányítást a templomi rituálék felett.
A farizeusok tanának és politikájának jellemzői
A farizeusok tevékenységük során arra törekedtek, hogy megszabadítsák a társadalmat a szadduceusok vallási hatalommal kapcsolatos monopóliumától. Bevezették a vallási rituálék végrehajtásának gyakorlatát nem templomokban, hanem otthonokban. Politikai kérdésekben a farizeusok a hátrányos helyzetű emberek oldalán álltak, és ellenezték az uralkodó osztályok szabadság elleni támadásait. Ezért az egyszerű embereket átitatta a bizalom a farizeusokban, és gyakran kritika nélkül követték tanításukat.
A farizeusok felismerték, hogy Isten rendeletei változhatatlanok. Úgy vélték, hogy törvények vannak érvényben, amelyeket hűen és pontosan végre kell hajtani. A farizeusok azonban a törvényhozás és a vallási előírások fő célját a közjó szolgálatában látták. A farizeusok szlogenje a következő volt: a törvény az embereké, nem az embereké a törvényé. Érdekes, hogy Jézus Krisztus a farizeusokat kritizálva nem annyira magát ezt az irányzatot, hanem inkább az álszent vezetőket vallotta.
A farizeusok különös jelentőséget tulajdonítottak a vallás körüli emberek szellemi egységének. Ennek érdekében mindent megtettek azért, hogy a vallási intézményeket összhangba hozzák a zsidók életkörülményeivel. Ugyanakkor a farizeusok a Szentírásban megadott igazságokból indultak ki. Ennek a tendenciának egyik jellemző követelése a halálbüntetés eltörlése. A farizeusok úgy vélték, hogy bármely személy életét, bármilyen begyulladt bűnöző is legyen, az isteni akaratra kell bízni.
