A Wicca egy nyugati újpogány vallás, amely a természet iránti tiszteleten alapszik. A Wicca 1954-ben népszerűségre tett szert alkotójának, Gerald Gardnernek, nyugdíjas köztisztviselőnek köszönhetően.
Eleinte Gardner vallását "boszorkányságnak" nevezte - ez titkos és ősi tanítás volt. Azt állította, hogy az Európában fennmaradt és titokban működő boszorkánysági kultusz tagjai beavatták őt ebbe a tanításba. Gardner maga a wiccai hagyományt a kereszténység előtti európai hiedelmek folytatásának tartotta - ezek a természeti erők tiszteletén alapultak, amelyek az Anya-Istennő és az Atya Isten képmására öltöttek testet.
A régészek, antropológusok és történészek szerint azonban ez a verzió kétséges, és hivatalosan úgy gondolják, hogy a Wicca legkorábban a XX. Század 20-as éveiben jött létre. Wicca valóban hasonlít az archaikus matriarchális hiedelmekhez, inkább hasonlít arra, hogy megpróbálja részlegesen újrateremteni őket, hogy később összekapcsolja őket a modern újpogányság koncepciójával.
Gardner híveit nem csak wiccanoknak hívják, hanem mindenkit, akinek hasonló meggyőződése van, wiccannak is hívják. A wiccai elmélet és gyakorlat új formái folyamatosan készülnek.
A wiccai hagyomány megteremtője
Gerald Gardner köztisztviselő, amatőr antropológus, író és okkultista volt. Gazdag családból származott, és egy ír dada gondozásában nőtt fel. Gyermekkora óta Gardner asztmában szenvedett, ezért úgy gondolták, hogy a meleg éghajlat hasznosabb lesz a fiú számára, szülei elengedték egy dadával a kontinensen. Így történt, hogy Gardner fiatalságát Európában, Ceilonban, Ázsiában töltötte. Aztán Malajziába költözött, ahol gumit termesztett, megismerkedett a helyi emberekkel és tanulmányozta vallásaikat, ami nagyon lenyűgözte.
1923 után Gardner a közszolgálatban vállalt munkát: kormányellenőrként Malayában. 5 év után feleségül vett egy angolt, akivel több mint 33 évig élt. 52 éves korában Gardner visszavonult, visszatért Angliába, ahol kutatásai alapján egy esszét adott ki: Chris and Other Malay Weapons.
Londonban azonban nem élt sokáig - ugyanabban az évben feleségével Highcliffbe költözött, ahol Gardner komolyan érdeklődött az okkult és a nudizmus iránt. 1939-ben csatlakozott a "Folklór Társasághoz", írta a "Folklore" folyóiratban, 1946-ban a nyilvános bizottság tagja lett. Gardner szerette a címeket.
1947-ben találkozott Aleister Crowley-val, aki felszentelte a Keleti Templomos Rendbe. Van egy változat, miszerint Gardnert a rend VII. Fokozatába avatták, ahonnan a nemi mágia tanulmányozása kezdődik. Egy másik változat szerint Crowley maga tanított Gardnernek néhány mágikus gyakorlatot, amelyeket később beépített saját rituáléiba. Patricia Crowther okkultista szerint azonban Crowley nem adott Gardnernek boszorkányságot.
"Skyr" álnéven Gardner két könyvet írt: "Az istennő eljövetele" és "A nagy varázslat segítése". Öt évvel később még két műve jelent meg: "A boszorkányság ma" és a "A boszorkányság jelentése", ahol Gardner leírta a boszorkányság hagyományát, amelybe beavatták. Állítása szerint hallgatási fogadalmat tett, és csak a boszorkányságról szóló törvény 1951-es hatályon kívül helyezése után fedezte fel "a boszorkányság valódi lényegét".
1960-ban Gardner felesége meghalt. Ez leütötte, és az asztmás roham visszatért. Maga Gardner 1964-ben szívinfarktusban halt meg. Temetve Tunéziában.
Teológia és az alvilág
A wiccai hagyomány 2 isteni elv - a férfi és a nő - imádatán alapszik, amelyek Istennek és Istennőnek a képével rendelkeznek. Nincs egyetértés ezen elvek egyenlőségével kapcsolatban:
- egyesek csak az Istennőt imádják;
- mások valamivel jobban imádják az istennőt, mint Istent;
- mások pedig az elveket egyenlőnek tartják, és ugyanúgy imádják őket;
- a negyedik csak Istent imádja.
De utóbbiak ritkábbak, mivel Wicca nagyobb figyelmet fordít a női elvre. A wiccák szerint a múlt vallásainak összes istene és istennője Atyja és Istennőjük hiposztázisa. Ez utóbbit egy szentháromság tulajdonságával ruházzák fel: egy szűz, anya és egy idős nő, amely tükrözi az Anyaistennő kapcsolatát a holdciklusokkal.
A wiccsi Isten az Európát lakó ősi törzsek szarvas vadászistene. Semmi köze a keresztény istenhez, mert Wicca tanításai szerint nincs egyetlen mindenható istenség, aki megteremtette volna a világot. A wiccani teológia alapköve Isten és Istennő rendkívüli immanenciája.
A wiccai hagyomány másik fontos része a lelkek vándorlása. A wiccák úgy vélik, hogy a halál után egy ember lelke az örök nyár földjén van, ahol várja a következő inkarnációt és készül rá. A wiccák nem ismerik el a Paradicsom vagy a Mennyország fogalmát, nem akarnak felszabadulást a Samsara kerekéből, és összeolvadnak az Abszolútummal. Értelmet találnak a való világban, és a gyakorlatban nem mutatnak érdeklődést a túlvilág iránt. Még spiritualizmusuk is az élet gyakorlati céljaira összpontosul, és nem a túlvilággal való kommunikációra.
Varázslat és szimbolika
Wiccának nemcsak spirituális, hanem mágikus összetevője is van. A boszorkányság szent cselekedet, az istennő és Isten szolgálatának egyik módja, ezért a tanítást "boszorkányvallásnak" nevezik. Maga a "Wicca" szó az óangolból fordítva "boszorkányság".
Ugyanakkor nem szükségesek varázslatok. Elég, ha egy wiccan betartja a vallás alapfogalmait, és a maga módján kifejezi az Istennő és Isten iránti tiszteletét. A legtöbb tan azonban a boszorkányságra összpontosít, amely nélkül:
- szent helyek és rituálék;
- isteni szolgálatok és szentségek;
- szentírás és imák.
Még a wiccai ünnepek is varázslatos rituálék, a közösség pedig boszorkányok, varázslók és gyakorlók szövetsége.
A wiccai szimbolika számos ősi szimbólumot hoz össze a különböző kultúrákból, de vannak szigorúan hivatalos jelek is, amelyek a wiccai sírköveken láthatók. Az első ilyen jel egy egyenes pentagramma, amely a szellem vezetésével ábrázolja az elemek harmóniáját. A második jel a hold szimbólum, az istennőt jelöli.
Rituálék és ünnepségek
A wiccáknak nincsenek általánosan elfogadott rituáléik: minden követő vagy szövetség maga előáll egy cselekvési folyamattal, és megalkotja saját rituáléit. És mindezt az árnyékok könyvében rögzítik - varázslatok, szertartások és egyéb mágikus információk gyűjteménye, amelyet senkinek nem mondanak el. De ismert, hogy mire szánják a wiccai rituálék:
- beavatási gyakorlatok;
- sabbats és esbats;
- Wiccaning, amikor egy újszülött gyermeket Isten és az istennő elé tárnak védelemük megszerzése érdekében (ez nem dedikálás és nem a keresztények keresztényeinek analógja);
- a kézi böjt egy wiccai esküvői rituálé.
A wiccák úgy vélik, hogy az elemek erői akaraterővel irányíthatók, és ezáltal változásokat okoznak az emberek életének mentális és fizikai szintjén.
A wiccai ünnepek kereszténység előtti eredetűek, és az évszakok váltakozásához kapcsolódnak. A wiccai naptárat pedig "az év kerekének" nevezik. Minden ünnep két csoportra oszlik: 4 nagy ünnep az évszakváltás és 4 ünnep az őszi és a tavaszi napéjegyenlőség, valamint a napforduló napjaira. Mindezeket az ünnepeket szombatnak nevezzük. Ezenkívül a teliholdat és az újholdat, amelyet esbatának hívnak, ünnepi időnek tekintik.
