A szanszkrit nyelvről fordítva a karma jelentése "tett". Ez az indiai filozófia és vallás egyik fő fogalma, az igazságosság természetes törvénye, amelyet a "Te aratsz, amit vetsz" közmondással írhatunk le. Szerinte mindent, ami egy emberrel történik, ok-okozati viszonyok határoznak meg: az igaz vagy bűnös magatartás befolyásolja az ember sorsát, arra kényszerítve, hogy a jövőben fájdalmat vagy örömet tapasztaljon.
Utasítás
1. lépés
Az indiai filozófiában a karma egy személy minden korábbi inkarnációjának sorsának eredménye. Ha az elmúlt életekben sok bűnt követtek el, akkor egy új születéskor szenvedésre készteti, hogy megtisztítsa lelkét nehézségeiktől. Az indiai meggyőződés szerint először minden lény tiszta karmával jelenik meg, hogy megismerje a bölcsességet. De gyakran ehelyett téveszméknek és örömöknek adja magát, amelyek legközelebb szenvedésekhez, szorongáshoz és megpróbáltatásokhoz vezetnek. Céljuk, hogy az ember észhez térjen. Ez addig történik, amíg a lélek át nem éri a szükséges mennyiségű szenvedést az igaz létezés alapelveinek megvalósítása érdekében.
2. lépés
A Karma gyakran megismétli bizonyos helyzeteket egy emberrel, arra kényszerítve, hogy ugyanazon próbákon menjen át, hogy tanulhasson tőlük. Például egy mohó ember állandóan verekedésekbe keveredik, még akkor is, ha első pillantásra békésen akar élni. Hogy megszabaduljon ettől, meg kell változtatnia önmagát.
3. lépés
Az indiai filozófiában az élet mestere nem egy magasabb hatalom, hanem maga a lélek. Az ember három irány segítségével építi fel sorsát: cselekedetek, gondolkodás és érzések. Például, ha a jóra gondolsz, akkor a gondolat ereje elterjed, jó tetteket és kellemes érzéseket vált ki. A gonosz gondolatok nemcsak negatív érzéseket okoznak, hanem túlterhelik a karmát, és a jövőben szenvedéssel ruházzák fel.
4. lépés
Négyféle karma létezik: szancsita, prarabdha, krijamana, agáma. Az első a karma összes többi típusának, az összes tettnek az összege. Prarabdha a sanchita azon része, amelyet a jelenlegi megtestesülésében lévő lény megtapasztal. Senki sem élheti meg egyszerre az összes karmát egy életben - csak egy része érik tettre. A harmadik típus - kriyamana - egy személy jelenlegi cselekedetei. A két előzőtől eltérően, amelyek már alakot öltöttek és nem törölhetők el, ez a karma lehetővé teszi a sorsod megalkotását és megválasztását. És az utolsó - agáma - ezek a jövőben végrehajtandó cselekvések. Az ember tervei és gondolatai a karmára is hatnak.
