Az ember számára a modern élet többnyire büntetés. Mindez a forgószél: munka, folyamatos pénzhiány, nem egyszerű családi kapcsolatok stb. nehéz újra és újra átvinni. Ezért egy személynek elsősorban vigasztalásra van szüksége.
Isten hívása
Ebben a tekintetben a nemrég templomban lévő ortodoxok egy ilyen gyóntatót keresnek, aki megpróbálja megérteni őket, megérteni a körülményeket és természetesen vigasztalni őket. Az emberek éhesek a megértésre. Attól tartanak, hogy miután elhatározták, hogy bevallják, és felfedik lelküket a pap előtt, továbbra is megfelelően megrovják őket saját vétkeik miatt. Ezért gyakran elfordulnak az egyháztól. Talán emiatt a hitetlenek ortodoxiája mindenféle mítoszokkal benőtt.
Néhány klerikus nem megfelelő módon viselkedik. Miután meghallotta a bűnöket, néha ki is utasíthatják a gyónást a gyülekezetből, elborzadva a rájuk áradó kinyilatkoztatástól. Ez negatívan érinti azokat az embereket, akik éppen az ortodoxia sínjére szálltak. A sértettek mintegy 90% -a soha nem tér vissza ide.
Maga Isten hívta magához ezeket az embereket, és meghallották a hangját. Nagy reménnyel mentek hozzá és itt a vég … De Krisztus kivétel nélkül mindannyiunkért meghalt, és mindenkinek joga van kihasználni ezt az áldozatot! Egy ember azért jön a templomba, hogy kiöntse a lelkét, tanácsot kérjen, és könnyen bűnbánatot (büntetést) rónak ki rá. Ezért kétszer akkora teherrel távozik onnan, és nem látja értelmét egy ilyen életformának.
Milyen legyen egy pap
A papnak képesnek kell lennie meghallgatni egy embert, megérteni és érezni a fájdalmát, majd biztosan megbánni és reményt adni. A súlyosságot nem törölték, de szelektívnek és mértékkel kell rendelkeznie. Az embereket jobban kell vigasztalni, és nem szabad büntetéseket osztani balra és jobbra. Az embert már büntetik, ezen a földön él és különféle életnehézségeket tapasztal. Nem meglepő, hogy ilyen bűnbánó emberhez való viszonyulásával abbahagyja a templomba járást. És ez a papság hibája, amely saját kezűleg szétszórja őket. Néhány kezdő hívő eljön, és kifejezi vágyát, hogy közösséget fogadjon, és különféle szabályok, kánonok megdöbbentik, annyira, hogy megfordul a feje. Meg fog ijedni, ez lehetetlennek tűnik számára. Úgy dönt, hogy mindez nem neki való, és elfordul az egyháztól.
Ha a papság érdeklődik nyája növekedése iránt, akkor készen kell állnia arra, hogy a bűnbánóval együtt elolvassa a szükséges kánonokat, elmagyarázza neki a szöveg minden érthetetlen pillanatát stb. Szükséges egy kis időt szánni az ilyen emberekre, és segíteni az első lépések megtételében. Sajnos nem mindenki teszi ezt. Ezért az ilyen emberek reakciója eltérő lehet: vagy egy személy ezt ecseteli, utalva egy ilyen meggyőződés összetettségére és bonyolultságára, vagy meglepődik a számára megnyílt új valóságon. És itt sok múlik a papon. Tanárnak kell lennie egy ilyen embernek, mert a modern emberek írástudatlanok ebből a szempontból.
Hogy volt régen és hogy van most
De mit mondtak a szentatyák és az egyház nagy tanítói a közösség és a gyónás gyakorlatáról? Az a tény, hogy azokban a napokban másképp készültek az ilyen szentségekre. A plébánosok maguk is mindent bevittek a templomba: kenyeret, bort, viaszt. A kórusban énekeltek. Az istentiszteleten való részvétel előkészítés volt. Természetesen tartózkodtak a házasságtól és böjtöltek. Szükség volt a hosszú távú szolgálatok védelmére, amelyek napjainkban jelentősen lerövidültek. Ezt követően megkezdhették a szentségeket.
A szentségre való magánkészítés gyakorlata később következett be. Mielőtt a szolgálatba lépne, a hívőnek egyéni imamunkát kell végeznie annak érdekében, hogy felmelegítse lelkét és felkészítse a szívét az istentiszteletre.
A papnak minden gyónás közben joga van megítélni egy személyt: készen áll-e a közösségre. Ha egy pap ismeri az embert, az életét, és látja vágyát, akkor is joga van befogadni az úrvacsorába, még akkor is, ha a plébános nem tett valamit (nem olvasta a kánonokat, vagy egy napig böjtölt stb.).
Ne dolgozzon a hibákon, és olvassa el a szentség kánonjait a rendelet után, ha valamilyen oknál fogva nem tudta elolvasni őket. Ebben az esetben elkezdjük magunkban ápolni a túlzott vallásosságot. Isten nem követeli meg tőlünk, hogy alaposan tartsuk be ezeket a szabályokat. Csak a parancsolatok teljesítését igényli.
Egy papra csak azért van szükség, hogy megítéljen egy embert, és az emberiség iránti szeretetem alapján és az Úr Jézus Krisztus mondatai alapján vezérelhessem a döntést: "Ne adjátok a szent dolgokat kutyáknak" és "Ne tiltsátok meg a gyermekeket, hogy jöjjenek. nekem." Andrej Tkacsev főpap előadása
