Az ókortól kezdve a szlávok szépsége lelkes válaszokat váltott ki az európai és ázsiai nép képviselőiből. Különböző országokból érkező utazók, akik szláv férfiakat és nőket írtak le, minden bizonnyal megjegyezték magas termetüket, büszke testtartásukat, fehér bőrüket, világos pírral, vastag barna hajukkal. A népviselet sziluettjével, színével és dekoratív megoldásaival segített kiemelni büszke szépségüket.
Az ing, mint az orosz népviselet fő eleme
Az orosz népviselet fő elemei egy ing, nadrág, egy fejdísz és cipő voltak. Az ing volt talán a legfőbb és legősibb alkotóelem. A népviselet ezen elemének neve a "rub" gyökérből származik, ami "darabot" vagy "vágott" -t jelent. Rokon volt a "vágás" szóval, amelynek korábban a "vágás" jelentése volt. Az első szláv ing egyszerű szövetdarab volt, amelyet félbehajtottak, lyukkal látták el a fej számára és övvel rögzítették. Ezt követően az oldalsó varratokat összevarrták, hüvelyeket adtak hozzá.
A tudósok egy ilyen vágást "tunikaszerűnek" neveznek, és úgy vélik, hogy ez a lakosság minden szegmensében megközelítőleg azonos volt. Az egyetlen különbség a befejezés anyaga és jellege volt. A köznép emberei vászonból készült ingbe öltöztek, a hideg évszakban néha "tsatra" - kecskepaplanból készült szövetet viseltek.
Az ingnek, az „ingnek” vagy az „ingnek” még egy neve volt. Egyes kutatók azonban úgy vélik, hogy az "ing" és az "ing" a jelmez különböző elemei. A hosszú ing sűrűbb és durvább szövetből, míg a rövid és könnyű ing vékonyabb és lágyabb anyagból készült. Az idő múlásával az ing fehérneművé vált, és a felső inget "felsőnek" nevezték.
A férfi ing körülbelül térdig érő volt. Kötelező volt övezni, úgy támasztani, hogy felső része a szükséges tárgyak táskájává változott. Mivel az ing közvetlenül a testtel szomszédos volt, gyártása során szükségesnek tartották a kész ruhadarab lyukainak „rögzítését”: gallér, ujjak és szegély. A védelmi funkciót hímzéssel hajtották végre, amelyek minden elemének megvan a maga mágikus jelentése.
A szláv ingek nem voltak lefordítható gallérral. A kapu inkább egy modern "állvány" volt. A gallérmetszést általában egyenesen végezték - a mellkas közepén, de ferde volt, jobbra vagy balra is. A gallér fel volt gombolva. Különösen "varázslatosan fontos" ruhadarabnak számított, mert a halál után a lélek kirepült rajta. Az ing ujjai szélesek és hosszúak voltak, és csuklóval zsinórral voltak megkötve.
Öv és nadrág a jelmez összetételében
Az öveket a férfi tekintély egyik elsődleges szimbólumának tekintették. Minden felnőtt szabad ember harcos volt, és az övek szinte a katonai méltóság legfőbb jelei voltak. Nem csoda, hogy Oroszországban volt egy kifejezés "az öv megfosztására", ami azt jelentette, hogy "megfosztják a katonai rangot" (ennélfogva - "elszabadult").
A tur tur bőrből készült öveket nagyra értékelték. Éppen a vadászaton próbáltak bőrt szerezni az övhöz, amikor a turné már halálosan megsebesült, de még mindig életben volt. Az ilyen öveket hatalmas ritkaságnak tekintették, mivel az erdei bikák nagyon veszélyesek voltak.
A nadrágot Európába hozták, beleértve. a szlávoknak, nomádoknak és eredetileg lovaglásnak szánták. Nem túl széles, bokáig érőek voltak, és az alsó lábszáron onuchiba húzták. A nadrág nem volt hasított, és a csípőn tartották őket egy „gashnik” nevű csipke segítségével. Innen jött a „tartsa az áruházban” kifejezés, azaz a nadrág zsinórja mögött. A nadrág másik neve: "nadrág" vagy "nadrág".
Az orosz népi férfi jelmez változatossága lényegesen alacsonyabb volt, mint a nőké, és megközelítőleg azonos volt az összes orosz tartományban.
