A Szentháromság a keresztény hit egyik alapfogalma. Megkülönbözteti a kereszténységet a többi abraham vallástól: az Egy Istenbe vetett hit mind az iszlámban, mind a judaizmusban létezik, de a Szentháromság fogalma csak a kereszténységben rejlik. Nem meglepő, hogy egy ilyen fontos fogalom tükröződik az ikonográfiában.
A Szentháromság nemcsak a kereszténység egyik legfontosabb fogalma, hanem a legrejtélyesebb is. „Minden harmadik ember” - lehetetlen megérteni, megérteni a végsőkig, felfogni az elmével, ez csak természetesnek vehető, őszintén hisz. Még nehezebb elképzelni a Szentháromságot konkrét vizuális kép formájában, de egy ikon megírásához pontosan erre van szükség, és az ikonfestők megtalálták a kiutat, a Szentírásra támaszkodva.
Ószövetségi Szentháromság
Az Ószövetség elmondja, hogyan jelent meg Isten Ábrahámnak és Sárának három zarándok formájában. A házaspár melegen fogadta őket, nem jöttek rá azonnal, hogy előttük a Szentháromság Isten. Ez az epizód a Szentháromságról szóló keresztény tanítás egyik alapja, és őt szokták ábrázolni a Szentháromságot ikonokon.
A Szentháromságot három angyalként ábrázolják, akik egy fa alatt vagy egy asztalnál ülnek frissítőkkel, néha Ábrahám és Sára van mellettük.
A leghíresebb ilyen ikon Andrei Rublev "Szentháromsága". Az ikon lakonizmusával figyelemre méltó - egyetlen felesleges részlet sincs benne: sem Ábrahám és Sára az angyalok mellett, sem a "csendélet" az asztalon - csak egy csésze, amely visszhangozza a "szenvedés poharát", amelyet Isten Fiú mindjárt inni fog. Az angyalok alakjait ördögi körként érzékelik, összefüggésben az örökkévalóság fogalmával.
Újszövetségi Szentháromság és a haza
A Szentháromság képének egy másik változatában az Atya Isten egy öreg ember képében jelenik meg. Ennek a képnek az a sajátossága, hogy az Idős fejét nem kerek glória veszi körül, mint általában, hanem háromszög alakú. Az Atya Isten glóriájára a „vagyok” jelző betűk, valamint a Megváltó glóriája kerülnek, hangsúlyozva ezzel az Atya Isten és a Fiú Isten egységét.
Az Atya Isten mellett ül a Fiú Isten - Jézus Krisztus ugyanabban a formában, ahogyan más ikonokon is ábrázolják. Kezében tartja a keresztet és a megnyitott evangéliumot. A Szentháromság harmadik arca a Szentlélek Istene. Őt egy fehér galamb képviseli, amely az Atya és a Fiú felett lebeg - ebben a képben szállt le a Szentlélek Jézus Krisztusra Jordániában való kereszteléskor.
Az Újszövetségi Szentháromság - Atyafa: A Fiú Isten gyermek formájában ül az idősebbek ölében - az Atyaisten, a Szentlélek, mint az előző változatban, galamb formájában jelenik meg.
1667-ben a nagy moszkvai székesegyház elítélte az Atyaisten minden képét (kivéve az apokalipszis képeit). Így jelenleg csak az "ószövetségi Szentháromság" a szentháromság kanonikus ábrázolása.
