Krisztus fényes feltámadásának ünnepe, más néven az Úr húsvétja a legfényesebb és legörömtelibb nap egy ortodox keresztény számára. Nem véletlen, hogy ez a nagy ünnepség központi helyet foglal el az egyházi naptárban. Krisztus feltámadása esetén az embernek az örök életbe vetett hite koncentrálódik.
Az ortodox keresztények különösen diadalmaskodnak és örülnek az Úr páska napjának. Az ortodox hívek részt vesznek az éjszakai istentiszteleten, majd vidám üdvözléssel mennek haza: "Krisztus feltámadt". Ezen túlmenően az emberek véleménye szerint húsvétkor feltétlenül meg kell látogatni a temetőket és meglátogatni az elhunyt szeretteit. Az ortodox egyház nem áldja meg az embert, hogy húsvét napján felkeresse a halottak temetkezési helyeit.
Annak ellenére, hogy a halottakra való emlékezés és az elhunytak temetkezésének gondozása a keresztény fontos kötelessége, a húsvét nem tekinthető a temetők meglátogatásának időpontjának. A húsvét mindenekelőtt a jövő életének öröme, az ember üdvössége, az élet diadala a halál felett. A Szent Húsvét napjai nem az elhunytak megemlékezésének ideje, és az egész húsvéti héten nincsenek ilyen imák. Ezért az egyház szempontjából a húsvétkor a temetők látogatása nem felel meg az ünnepelt esemény jelentésének.
Az egyház azonban nem hagyja ima nélkül a halottakat ezeken a szent napokon. Tehát a húsvéti időszakban a halottak megemlékezésére van Radonitsa napja, amelyet Krisztus feltámadását követő második hét keddjén (húsvét után kilencedik nap) ünnepelnek. A Radonitsán áldják meg a temetkezési helyeket, az imádságot és az ottani terület tisztítását.
Egy ilyen népszerű tévhit eredete a húsvétkor a temetőkbe járás szükségességéről államunkban a szovjet hatalmi időszak. Amikor sok templom bezárult, és a hívőknek megtiltották az istentiszteleteken való részvételt, a temető volt az a hely, ahol csendesen imádkozhattak. Ezért húsvétkor, ezen a szent napon nagymamák és nagyapák mentek oda, hogy ne maradjanak ima nélkül ezen a nagy ünnepen.
Jelenleg ez a gyakorlat már nem releváns, mert senki sem tiltja az ortodox emberek templomba járását. Ezért most érdemes odafigyelni az ortodox egyház alapító okiratában tükröződő ősi orosz hagyományokra.
