Talán a világ bármely vallása nemcsak azon a hiten alapul, amelyhez nincs szükség magyarázatra és az imádat legmagasabb spirituális tárgyának elismerésére, hanem azon különleges szereplőkkel is, akik vallási kultuszban megmutatták magukat, gyógyítottak vagy feltámadtak embereket, feláldozta a hitért legértékesebbeket, azokat. szentekké váltak.
Utasítás
1. lépés
Bármely vallásnak, kivéve talán a buddhizmust, vannak szentjei, akiket kisebb-nagyobb mértékben tisztelnek. Kialakul egyfajta hierarchia, amely például a hivatalos kereszténységben az egyes szentek tettének értékén és Istenhez való közelségének mértékén alapul. A vallás nem minden híve lehet szent, az egyháznak fel kell ismernie a szentséget, és az embert és az életét szentté kell tenni és leírni az Életben.
2. lépés
Isten szent szentjei, szentek és csodatevők, tiszteletesek és igazak, vértanúk és szenvedélyhordozók - ezek a fogalmak egy adott személy vonatkozásában csak halála után évszázadokkal működhettek. Ma az ortodoxia és a katolicizmus elhagyta ezt a dogmát, és a világ néha csodálkozva látta a legutóbb meghalt szenteket, szinte kortársaikat. Ez a megközelítés minden bizonnyal felvet bizonyos kétségeket.
3. lépés
Már a 12. században a katolicizmus leírta a szentek hierarchiáját: a szüzeket az apostolokkal együtt, majd a vértanúkat, a gyóntatókat, a prófétákat és az alsó szintet - a pátriárkákat. Van azonban az "áldott" fogalma is - ők nem szentek, hanem közel állnak Istenhez és hithez, megkülönböztetettek és méltóak a tiszteletre. Ez az ortodoxia fogalom megfelel a "szent bolond" fogalmának.
4. lépés
Egyébként az ortodoxia története jellegzetes nyomot hagyott a szentség arcainak hierarchiájában. Az egyértelmű nyugati hagyománnyal ellentétben sok a zűrzavar és ennek megfelelően sok lépés. Jézus tanítványai az apostolok és egyházának 70 társai, őket követik a szolgálatlanok és a hívek (úgy gondolják, hogy ki kell őket zárni ebből a rangból). Az önzetlenek és hívek még életük során ismertek érdektelenségükről és a hit iránti elkötelezettségükről; a halál után soha nem szűntek meg csodákat tenni. A leghíresebb szentek Cosmas és Damian, az alexandriai Cyrus.
5. lépés
Továbbá a lépést az áldottak foglalják el (szintén kétes hiposztázis, nagyon hasonló a szent bolondokhoz) - megmentettnek tekintik őket és Isten hatalmának bizonyítékaként tisztelik őket.
6. lépés
A nagy vértanúkat és gyóntatókat, akik az üldözés éveiben jelentek meg, a szentek legősibb arcának tekintik mind az ortodoxok, mind a katolikusok számára. A nagy vértanúk kultusza a mai napig szorosan kapcsolódik a mítoszokhoz és legendákhoz, amelyek némelyike közel áll a pogánysághoz. A leghíresebb példa Ionan Keresztelő - Ivan (Kupala), egy szent, akinek születésnapját a pogány ünnepen, Jarilov napján ünneplik.
7. lépés
Az igazak foglalják el a következő lépést, őket Ószövetségi Pátriárkáknak hívják. Mögöttük a tiszteletre méltó mártírok és szerzetesi gyóntatók, szentek (szerzetesek) állnak, egyenlő az apostolokkal, a szentekkel, a szent gyóntatókkal és a szent vértanúkkal (egyháziak), majd: szenvedélyhordozók, csodatevők és az előbb említett szent bolondok. A kereszténység azon kevés vallások egyike, amely feltételezi a helyben tisztelt szentek jelenlétét is.
8. lépés
Az iszlám más megközelítést mutat be a szentekkel szemben. Az monoteista vallás nem érti senki imádatát, csak Allahot. Minden más csak megtisztelő. A leginkább tisztelt Mohamed próféta, Isten igéjét mondta. Ismeri az iszlámot és az összes többi prófétát, amelyet a kereszténység említ. Sőt, ismeri és felismeri Jézust, mint az egyik legfontosabb prófétát. Hírvivők követik a prófétákat. Minden. A béke Allah, Allah a béke. Nincs szükség többre.
