Szergej Maslennikov író ellentmondásos figura. Sokat tett sok ember lelki megvilágosodásáért, de az utóbbi években a teológusok meghatározása szerint tévedésbe esett.
1961-ben született a Perm régióban, elvégezte a középiskolát, majd az Urali Elektromechanikus Intézetet.
Az intézet elvégzése után Szergej a szakterületén Tobolszk városában dolgozott, 1986-ban Jekatyerinburgba költözött, ahol jó karriert tett: az elektromos részleg vezetőjétől a halgasztronómiai üzem kereskedelemért felelős igazgatóhelyetteséig.
Kezdő és írás
1994-ben Maslennikov felfedezte Szent Ignác Brianchaninov műveit és érdeklődött az ortodoxia tanulmányozása iránt. Gondosan tanulmányozta a Szentírás értelmezését is az egyház szent atyái által. Szergej Mihailovics rájött, hogy megtalálta életművét - a szent atyák műveinek tanulmányozását és örökségük eljuttatását az emberekhez.
1999-ben Szergej Maslennikov kezdője volt a Jekatyerinburg melletti kolostorban, és hamarosan a jekatyerinburgi egyházmegye értékesítési osztályának vezetője lett. Kicsit később pedig elkezdte vezetni a gyermekek számára az „erkölcs tanulságait”.
Ezzel együtt Maslennikov felment a karrierlétra - oltárfiú és olvasó volt a plébánián. És egy idő után egy fontosabb feladatot kaptam - egy vasárnapi iskola vezetését a felnőttek számára.
Maslennikov kedvenc ötletgazdája azonban a "bűnbánat iskolája" volt, amelyet Jekatyerinburg egyik plébániájában hoztak létre. 5 évig tanította ezeket az osztályokat, ő maga fejlesztette ki a programot és tanította a tanárokat.
Ugyanakkor előadást tartott "Aszkétizmus a laikusok számára", szemináriumokat tartott a bűnbánatról és a bűnök engeszteléséről, bár nem kapott külön teológiai oktatást.
2010-ben Szergej Maslennikov írói karrierje megkezdődött: elkezdett könyvet írni "Keresztény erények" címmel, néhány évvel később pedig kiadta a "szenvedély - a lélek betegsége" című ciklust. Összesen 8 könyv jelent meg tolla alól, 300 000 példányban. Az "Egyeztetés Krisztussal" című könyv megtisztelő kitüntetést kapott - Alekszandr Nyevszkij-éremmel tüntették ki, és megkapta az egészorosz irodalmi díjat.
A vita kezdete
Minden ortodox posztulátumoknak szentelt könyv áttekintésre kerül, és ennek eredményeként egyházi pecsétet kapnak, ha megfelelnek az egyházi dogmáknak.
Szergej Maslennikov első könyveinek volt ilyen bélyegzője, de 2015-ben az orosz ortodox egyház kiadói tanácsa visszahívta. Ezt követte e könyvek egyházi üzleteken keresztül történő értékesítésének betiltása. Az egyik lektor, Oleg Vasziljevics Kosztisak szerint Maszlennikovnak több könyv tartalmával kapcsolatban megjegyzéseket fűztek, de ezekre nem reagált. Ezért a könyveket a keresztények tanulmányozásra alkalmatlannak nyilvánították.
A tény az, hogy teológusok szerint Maslennikov személyes tapasztalatokon keresztül írta le az ortodox egyház tanításait, ami elfogadhatatlan. Georgy Sinkarenko pap szerint ez "az üdvösség útjának megértésének torzulásához vezet", és elkerüli az üdvösséget, mint minden keresztény fő célját. A pap biztos abban, hogy Maszlennikovnak nemcsak pontatlansága van az egyház dogmáinak megértésében, hanem összességében félreérti egy keresztény élet értelmét.
Szergej Mihailovics könyveiben számos hivatkozást ad a szentek szavaira, de azokat a maga módján értelmezi, és ez hibákhoz vezet, elsősorban a szent atyák mondanivalóinak mechanikus és formai összehasonlításához.
Ilyen például a "Bűnbánó naplója" kézikönyv, amelynek kitöltését Maslennikov a plébánosoknak javasolta. A „Napló” összeállította az összes bűn osztályozását, és mindenkinek meg kell jegyeznie, hogy melyik bűnt követte el ma, és ezt megbánja. Az egyik pap elismeri, hogy ez a megközelítés felekezeti és vallási fanatizmushoz vezethet.
Szergej Maslennikov késői művei - a jó nevű kolostorok sok lakója véleménye szerint - sztereotip megközelítésűek. És az a követelmény, hogy a bűnbánó naplóját megmutassák egy olyan személynek, aki még pap sem, úgy néz ki, mint egy kísérlet arra, hogy ellenőrizzék az ember lelke állapotát. De senki sem döntheti el egy ember helyett, hogy hogyan él - az egyház csak tanít.
Ezért Maszlennikov ortodoxiához való hozzáállása semmiképpen sem felel meg az ortodox egyház tanításainak.
