Az orosz klasszikus irodalmat a beszéd különleges szépsége, a lelki örökség mélysége és az életvázlatok egyedi íze különbözteti meg. És ha figyelembe vesszük, hogy ebbe a kategóriába tartozó szerzőink összes műve tele van politikai akcentussal, akkor teljesen egyértelművé válik, hogy minden civilizált embernek tanulmányoznia kell a klasszikusokat. Ivan Alekseevich Bunin "Antonovskie alma" történetét, amely ma már szerepel az iskolai tantervben, a fenti tulajdonságok mindegyike megkülönbözteti.
Érdekes és tanulságos történet I. A. Bunin "Antonov-almái" egy műalkotás, amelyben a prózaíró nosztalgikusan viselkedik a visszavonhatatlanul múlt idő iránt. Az írói munka ezen időszak alatti általános tendenciájának hátterében a leírt "arany napok" ugyanolyan alkalmassággal segítik az olvasót, hogy belemerüljön a lelki kényelem és a derű légkörébe. Végül is a társadalmi struktúra radikális változásai, amelyek hazánkban a 20. századi "véres borzalmakkal" jártak, rendkívül negatív hatással voltak az összes hazafias emberre. És csak az élet legjobb pillanatai tudják elvonni a valóságtól mind a klasszikust, mind munkájának tisztelőit.
Az "Antonov-almák" elbeszélése egyfajta életképek kaleidoszkópjába meríti az olvasókat, amelyek kitöltik a nemes életet. A lírai gondolkodású hős emlékei színesen és festő módon jellemzik az arany őszét, az almaültetvényt és a szüretet. Az a tény, hogy a tulajdonosok ebben a csodálatos időben egy hétköznapi kunyhóban élnek, amelyet közvetlenül a kertben állítottak fel, színesíti.
Minden itt meghökkent és tetszik az olvasónak - ünnepi vásárok, bőségesen élő paraszti családok, jó viszony az egyszerű emberek és a földbirtokosok között. Az idealista kép teljességét pedig színes festői természetképek egészítik ki. Mindezt nagyon leleplezően foglalja össze a történet főszereplője, aki így kiáltott fel: "Milyen hideg, harmatos és milyen jó a világban élni!"
A munka elemzése
Az "Antonov alma" című történet szerzője munkájában, amely teljes mértékben megfelel a prózai elbeszélés hagyományos formájának, a költői kifejezés művészi módszereihez folyamodott. És ez nem véletlen. Végül is az I. A. Bunin közvetlenül kapcsolódott a szövegekhez. A kis hazáról szóló első irodalmi műben a szerző részletesen megosztja az olvasókkal buzgó szeretetét a föld és az itt élő emberek, köztük természetesen a vidéki földbirtokosok iránt.
Bunin leplezetlen örömmel írja le a paraszti életet, amely tele van egyszerű mindennapi örömökkel. Még arról is álmodott, hogy hajnalban felkel, mint egy vidéki ember, és elvégzi a mindennapi tevékenységét, majd "megmossa magát egy hordó hideg vízével, és elmegy látogatóba".
Ha megpróbálja alaposan elmélyülni az "Antonov-alma" című történet elbeszélésének lényegében, akkor nyilvánvalóvá válik, hogy szerzőjének terve három időbeli szempontot érintett az évszakok ciklikus jellegével, az emberi életsel és a birtokkultúrával kapcsolatban. Tehát az ősz elejétől a nyár végéig terjedő éves gyakoriságot itt hasonlítjuk össze egy személy születésével és halálával, a vidéki helyi életmód virágzásával és annak kihalásával.
Első fejezet
Az "Antonov alma" című történet kezdetéhez kapcsolódik a szerző emlékei az arany őszről, amelyet az Antonov alma illatával társít. Ezt a szüreti időt az jellemezte, hogy a polgári kertészkedés parasztokat bérelt fel almák szedésére és válogatására, amelyeket aztán a város vásárára vittek. Az illatos gyümölcsök begyűjtését természetesen igénytelen finomság kísérte korlátozás nélkül, és egy sörital elkészítése, amivel szintén mindenki részeg volt. Szemtanúk szerint "itt még a rigók is jóllakottak és elégedettek a korallberkenyefák közelében ülnek".
Az elbeszélés pozitív hangulata az "Antonov-almák" című történetben, amelyet Nyikolaj, a Barcsuk megbízásából végeztek, elsősorban egy virágzó orosz falu ismertetésére irányul. Az emberek sokáig élnek itt, és mindig kiváló a termés. A szerző mindenben szülőföldje termékenységét látja, beleértve az idősebbet is, aki a jólétet szimbolizáló Kholmogory tehénre emlékezteti. Ennek a színes nőnek a leírásai még olyan asszociációkat is érintenek, mint a szarvak a fején a különösen összehajtott fonatok helyett, ami különös hasonlóságot mutat a tehénnel. Sőt, az idősebb terhesség fokozza a benne rejlő hatást. Nagyon jellegzetesen testesíti meg a jóléten, a jóléten és a termékenységen alapuló megszokott hagyományokat.
Az olvasó elmerül az összes karakter elégedettségének légkörében. Képzelete festői festményekkel színes képeket fest a környékről, ahol friss vidéki levegő van, szalmaillattal és gyönyörű éjszakai égbolt, fényes csillagok szóródásával.
Második fejezet
A következő fejezet elején megemlítik az Antonov almát is a már népszerű jelek kapcsán. Így a hagyományos hiedelem azt mondja, hogy a jó almatermés az idén is rengeteg kenyérről tanúskodik. Továbbá a szerző nagyon színesen írja le a kora reggelt és az összes átélt benyomást. Itt és kellemes frissesség a tóban való úszástól, a türkiz színű színes égbolt, a szerény fekete kenyér és burgonya igénytelen reggeli a dolgozók körében, valamint a gyors lovaglás erős lovon - mindez a rendkívüli boldogságról tanúskodik a természettel és az egyszerű emberi örömökkel.
Továbbá a történet elbeszélése Vyselki faluba viszi az olvasót, ahol az idős emberek több mint egy évszázadot éltek, és közülük néhány (például Pankrat) el is felejtette, hány év és tél telt el azóta a kor . E vázlat után a szerző beszél az övéről
Anna Gerasimovna néni, akinek Antonov almájú kertje volt a birtokon. A leírás gazdag háztartásra, oszlopokkal és almafaillattal rendelkező házra vonatkozik, amely minden szobáját betölti. Antonovka aromája válik az I. A. szerint. Bunin, egyfajta szimbóluma a vidéki ember gondtalan és virágzó életének.
Harmadik fejezet
Lehetetlen teljesen belemerülni a földesúri élet vidéki módjába, ha nem írjuk le a vidéki nemesség képviselőinek legfőbb örömét - a vadászatot.
És itt úgy tűnik, hogy ezeknek az éveknek a szokásos szabadidős tevékenységének semmi köze a tétlen és értelmetlen időtöltéshez. Végül is a farkasok vadászata szabályozta ezen ragadozók számát élőhelyükön, ami viszont közvetlenül befolyásolta az emberek és az állatok biztonságát ebben a régióban.
A vadászbarátok társasága különleges ízzel tölti el a történetet. Végül is a falusi élet ezen aspektusát különleges életértékek különböztetik meg. Az "Antonov alma" című történetben a főszereplő mindig trófeákkal tért vissza a vadászatból. Azonnal eljöhetett a nagynénjéhez, vagy több napig tartózkodhatott egy ismert földbirtokosnál.
Negyedik fejezet (utolsó)
A történet utolsó fejezete abban különbözik az előzőektől, hogy Antonov almájának illata eltűnik benne, ami már önmagában is negatív üzenetet hordoz az olvasó számára. A főszereplő keserűen látja a kisbirtokosok elszegényedett állapotát, koldus állapotba hozva. - A napok kékesek, felhősek. Fegyverrel vándorol át a sivatagi síkságon. A körülöttünk lévő nyomasztó légkör ellenére „lelkem annyira meleg és örömteli lesz, amikor a Vyselok fényei felvillannak és füstöt húznak ki a birtokról”.
A szerző nosztalgikus állapotába sodorja az olvasót, amikor alkonyatkor tűz nélküli meleg beszélgetésekre, az első hóra, a hóval borított mezőkön való vadászatra, a gitár hangolására füstfelhőkben emlékeztet. A depressziós hangulatot kiegészíti a történet, miszerint a viszelki összes százéves meghalt, és az egyik meg is lőtte magát. A szerző azonban megmutatja, hogy a nagy változások ellenére a faluban még mindig javában zajlik az élet. A falusi lányok eldobják a gabonát, mint mindig óriási bajlódást.
A történet befejezése szintén szimbolikus. Az első hó esett. Az ellipszis pedig beszédesen jelzi az olvasók előtt, hogy ebben a történetben csak egy bizonyos és rövid időtartamról volt szó, amely után új életfeltételek jönnek létre. Az olvasónak, mint mindig, optimistának kell lennie a jövővel kapcsolatban, mert az élet nagyon szép!
