Számos olyan szó létezik, amelyek szilárdan megalapozták magukat az emberi kultúrában, nemcsak tárgyat vagy eseményt jelölő névként, hanem inkább szimbólumként, néhány metaforaként. A "háború" e kétértelmű szavak egyike.
Utasítás
1. lépés
A történelmi szövegekben a "háború" nem más, mint esemény. Az érzelemmentesen csak azt a tényt tükrözi, hogy a két állam között fegyveres konfliktus következett be, amely emberi áldozatokat eredményezett. A tankönyvekben nem szabad valamilyen alszöveget tulajdonítani a kifejezésnek: ritka történészek és filozófusok kivételével az írásnak ezt a megközelítését nem gyakorolják.
2. lépés
A veteránok és a fegyveres konfliktusok résztvevői által írt szövegekben a "háborúnak" egyértelműen negatív jelentése van. Itt nemcsak történelmi esemény, hanem valami saját tapasztalata alapján tapasztalt. Az ilyen művekben az a hangsúly, hogy a "háború" valami természetellenes, embertelen és szörnyű. Ezért, még ha nem is egy konkrét eseményről beszélünk, de a szót használjuk ("Valódi háború zajlott a leszállópályán"), kaotikusnak, kegyetlennek és részben értelmetlennek jellemzi a jelenséget.
3. lépés
Filozófiai értekezésekben a "háború" gyakran metafora. Ide tartozik például Friedrich Nietzsche az ő "minden ember elleni háborúval". E filozófus műveinek torz értelmezése oda vezetett, hogy sokan nácinak tartják. A szerző által javasolt összes "háború" (ez különösen jellemző az "Így szólt Zarathustra" című műre) azonban nem más, mint "önmagával való küzdelem". "Az egyetlen érdemes foglalkozás a háború" - mondja a szerző. Vérontást azonban nem igényel, azt mondja, hogy minden embernek örök harcállapotban kell lennie, az igazság keresése és a saját hiányosságaival való konfliktus miatt.
4. lépés
Néha a hadüzenet fenyegetésként értelmezhető. A „háborút hirdetni” a személyes kommunikációban és egy bizonyos kontextusban azt jelenti, hogy „kemény harcot kezdeni”, „mindent megtenni a harcért”. A háziasszony „hadat üzenhet a pornak a házban”, a reklámanyagok tisztítószerei pedig „hadat hirdethetnek a csíráknak”. A klasszikus közhely a fikció egyik ellentétes szereplőjének mondata is: „Háborút akarsz? Háború lesz érted."
