Az ősi szlávok pogányok voltak. Hittek az élő természetben, és imádták a Földet és az Éget, a Napot és a Szelet, a folyókat és az erdőket. A szlávok elég korán megértették, hogy a földi élet fő forrása a nap, amely fényt és meleget ad. Ezért, amikor istenek megjelentek közöttük, egyszerre három nap inkarnációja volt közöttük.
Utasítás
1. lépés
A lovat a nap megvilágításának tekintették. Ő volt a sárga napfény istensége. Nevéből olyan szavak származnak, mint "jó", "körtánc", "kúriák". A "jó" szó egy napkorongot vagy kört jelentett. Tőle származott a tánc neve, amely a körben való mozgáson és a kör alakú épületeken alapult. A ló nem egyedül jelent meg a mennyben, mindig más istenek társaságában volt. Mivel a nap nem létezhet napfény nélkül, Khors nem nélkülözheti Dazhdbogot.
2. lépés
Dazhdbog a fehér fény istene, a nap áldott melegének adója. Úgy gondolták, hogy szekéren halad át az egeken, négy fehér szárnyas ló, arany sörénygel. Dazhdbog folyamatosan hord egy tűzvédő pajzsot, amelyből a napfény származik. Hajnalban és alkonyatkor ez a napisten keresztezi az Óceán-tengert egy csodálatos hajón, amelyet libák, kacsák és hattyúk húznak. Dazhdbog állandó társa egy vaddisznó - egy vaddisznó, szent madara pedig egy kakas volt, aki kiáltásával tájékoztatta az embereket a napfelkeltéről, azaz. egy istenség közeledéséről.
3. lépés
Ősidők óta a keresztet a Nap szent jelének tekintették. A Napkeresztet gyakran körbe helyezték, és néha gördülőként ábrázolták, mint egy napszekér kerekét. Ezt a gördülő keresztet horogkeresztnek hívják. A kerék elmozdulhat a napon ("sózás") vagy a nap ellen ("sótartalom"), attól függően, hogy "nappali" vagy "éjszakai" fényt képvisel-e. Sajnos a nácik a horogkeresztet használták szimbolikájukban, és most a legtöbb ember elutasítja.
4. lépés
A harmadik szolga istenség a szláv mitológiában Yarilo. A tavasz isteneként tisztelték, termékeny erejének megtestesítőjeként. Időszerű megérkezése tőle függött. Ezenkívül Yarilo a tavaszi szenvedély vidám és lázadó istene volt. Szokatlanul jóképű fiatalemberként mutatták be, aki fehér ruhába öltözve hófehér lovon ült. Yarila szőke fürtjein virágkoszorú található, bal kezében rozsfül, jobb kezében emberi fej szimbóluma. Amikor Yarila leszáll a lováról, és mezítláb sétál a mezőkön, virágok nyílnak körbe és arany rozs emelkedik.
5. lépés
Yarila nap képe jelen van Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij szláv mitológián alapuló "The Snow Maiden" című tavaszi meséjében. Ott igazságos, de meglehetősen kegyetlen, emberi áldozatot követelő istenségként jelenik meg, amely a sugaraiban megolvadt gyönyörű Hóleányzá válik.
