Osip Emilievich Mandelstam 20. századi orosz költő, esszéista, műfordító és irodalomkritikus. A költő hatása a kortárs költészetre és a következő generációk munkájára sokrétű, az irodalomkritikusok rendszeresen kerekasztalokat szerveznek ebben a kérdésben. Maga Osip Emilievich beszélt a körülötte lévő irodalommal való kapcsolatáról, és elismerte, hogy "elárasztja a modern orosz költészetet"
Gyermekkor és ifjúság
Osip Mandelstam 1891. január 3-án (15) született Varsóban, zsidó családban. Apja sikeres bőráru-kereskedő volt, édesanyja zongoratanár. Mandelstam szülei zsidók voltak, de nem túl vallásosak. Otthon Mandelstamot oktatók és nevelőnők tanították. A gyermek a rangos Tenishev iskolába járt (1900–07), majd Párizsba (1907–08) és Németországba (1908–10) utazott, ahol francia irodalmat tanult a Heidelbergi Egyetemen (1909–10). 1911-17-ben. filozófiát tanult a Szentpétervári Egyetemen, de nem végzett. Mandelstam 1911 óta tagja a Költők Céhének, és személyesen szoros kapcsolatokat ápolt Anna Akhmatovával és Nyikolaj Gumilevvel. Első versei 1910-ben jelentek meg az Apollon magazinban.
Költőként Mandelstam az 1913-ban megjelent "Stone" gyűjteménynek köszönhetően vált híressé. A témák a zenétől a kulturális diadalokig terjedtek, mint például a római klasszikus építészet és a konstantinápolyi bizánci Hagia Sophia. Őt követte "TRISTIE" (1922), amely megerősítette költői pozícióját, és "versek" 1921-25, (1928). Tristia-ban Mandelstam kapcsolatokat teremtett a klasszikus világgal és a modern Oroszországgal, akárcsak Kamen, de az új témák között szerepelt a száműzetés fogalma is. Szomorú a hangulat, a költő elbúcsúzik: "Jól tanultam a beszéd tudományát -" fejetlen bánatokban éjjel ".
Mandelstam melegen üdvözölte az 1917-es februári forradalmat, de eleinte ellenségesen viszonyult az 1917-es októberi forradalomhoz. 1918-ban röviden Anatolij Lunacsarszkij oktatási minisztériumában dolgozott Moszkvában. A forradalom után nagyon kiábrándult a modern költészettől. A fiatalság költészete a csecsemő szüntelen kiáltása volt, Majakovszkij gyerekes, Marina Cvetajeva pedig ízléstelen. Élvezte a Paszternák olvasását, és csodálta Akmatovát is.
1922-ben Mandelstam feleségül vette Nadežda Jakovlevna Khazinát, aki sok éven át tartó száműzetésbe és börtönbe került. Az 1920-as években Mandelstam gyermekkönyvek megírásával és Anton Sinclair, Jules Romain, Charles de Coster és mások műveinek fordításával élt meg. 1925 és 1930 között nem írt verseket. A kulturális hagyomány megőrzésének fontossága önálló cél lett a költő számára. A szovjet kormány nagyon kételkedett a bolsevik rendszer iránti őszinte hűségében. A befolyásos ellenségekkel való konfliktusok elkerülése érdekében Mandelstam újságíróként távoli tartományokba utazott. Mandelstam 1933-ban Örményországba utaztatott utoljára jelentősebb műve, amelyet életében megjelent.
Letartóztatások és halál
Mandelstamot 1934-ben letartóztatták egy epigrammáért, amelyet Joseph Sztálinnak írt. Iosif Vissarionych személyes irányítás alatt vette ezt az esetet, és telefonbeszélgetést folytatott Borisz Paszternakkal. Mandelstamot Cherdynbe száműzték. A felesége által leállított öngyilkossági kísérlet után büntetését Voronyezsben való száműzetésre változtatták, amely 1937-ben ért véget. Voronezh (1935-37) jegyzetfüzeteiben Mandelstam ezt írta: „Csontként gondolkodik, szükségét érzi és megpróbálja emlékezni emberi formájára.” A költő végül Sztálinnal azonosítja magát, kínzójával elvágva. emberiség.
Ebben az időszakban Mandelstam olyan verset írt, amelyben ismét a nőknek adta a gyász és a megőrzés szerepét: "Kísérni a feltámadottakat és elsőnek lenni, köszönteni a halottakat hivatásuk. És bűncselekmény követelni tőlük a simogatást."
Másodszor Mandelstamot "ellenforradalmi" tevékenységek miatt tartóztatták le 1938 májusában, és öt évre munkatáborba ítélték. A kihallgatás során beismerte, hogy ellenforradalmi verset írt.
Az átmenő táborban Mandelstam már annyira gyenge volt, hogy sokáig nem vált egyértelművé számára. 1938. december 27-én egy átmeneti börtönben halt meg, és egy közös sírban temették el.
Örökség
Mandelstam az 1970-es években kezdte el ismerni a nemzetközi hírnevet, amikor műveit Nyugaton és a Szovjetunióban publikálták. Özvegye, Nadezhda Mandelstam kiadta Hope versus Hope (1970) és Hope Abandoned (1974) emlékiratait, amelyek életüket és a sztálinista korszakot ábrázolják. A Mandelstam 1990-ben megjelent "Voronezh-versei" a legközelebbi közelítés, amelyet a költő meg akart írni, ha túlél.
Mandelstam sokféle esszét írt. Dante Beszédét a kortárs kritika remekének tekintették, az analógiák furcsa felhasználásával. Mandelstam azt írja, hogy Puskin fényűző fehér fogai az orosz költészet férfigyöngyei. Az isteni vígjátékot "beszélgetés útjának" tekinti, és felhívja a figyelmet Dante színeinek használatára. A szöveget folyamatosan összehasonlítják a zenével.
