Az idők kezdetén Isten teremtette az embert. A Biblia nem angyalként, hanem hús-vér teremtményként beszél róla, akinek levegőre, ruházatra, ételre, társadalomra van szüksége. Az ember angyal a testben, azaz szellem és hús egyszerre, amelyekben ezek az alkatrészek megfelelően egyensúlyban vannak.
Az embernek minden nap táplálékra van szüksége. Krisztus idején egy hétköznapi ember étkészlete nem ragyogott a változatosságtól. Még a modern diák is jobban eszik. Jelenleg meglehetősen változatos asztalunk van, és az elfogyasztott ételek mennyisége nem kevés.
Keleten van egy közmondás: "Aludj az arabokkal és egyél a zsidóknál". Ennek az a következménye, hogy a zsidóknak nem lehet rossz ételük. Amit evett, azt mindenki megeheti. Egyes ételeket vallás tiltott (például sertés és garnélarák). Különleges főzési rituáléjuk van (kóser étel), amelynek célja az állatok kímélete.
Hogyan bánik az ember a kisebb testvéreivel
Vágóhídjainkon az állatokkal szertartás nélkül foglalkoznak. Ilyen helyeken akár állatfélelmet is érezhet. Ennek eredményeként hatalmas mennyiségű, a húsba jutó biológiailag aktív anyag kerül a szerencsétlenek vérébe. A higiénés szakemberek nem is javasolják az ilyen hús elfogyasztását. A kóser ételeket speciálisan úgy készítik el, hogy az állat a lehető legkevesebb szenvedést élje meg. Tehát a keresztényt nem fogja megfertőzni ez az étel, hanem csak egészségesebb lesz.
Az állatok az ember szolgálatára hivatott szolgálati lények. Saját lelkük van. Ezért a Szentírás közvetlen utasítása alapján a keresztényeknek tilos a vérüket enni (vérkolbász, véres steak, hematogén stb.).
A modern valóság alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy az embert azért hozták létre, hogy mindent elrontjon és magába szívjon. De valami másra szánták. Ő király, nem zsarnok. Az egyháznak nincs semmi ellen, hogy az emberek húst esznek, de a húsevés mértéke évről évre növekszik, ami aggodalmat kelt. A hús minden nap az asztalunkon van. A modern civilizáció fokozatosan állati vérárammá válik. Lehetséges, hogy előbb-utóbb emberi vér csatlakozik hozzá, mivel a falánkság misztikusan veszélyes.
Az ENSZ szervezete úgy véli, hogy négy olyan termék létezik, amelyek nélkül az emberiség nem maradhat fenn. Ezek rizs, kukorica, burgonya és búza. Az ENSZ szakértői abban bíznak, hogy ezek a termékek az emberiség számára táplálékot jelentenek. Egy orosz ember számára a kenyér nélkülözhetetlen termék. Ez az Úr neve. Azt mondta: "Én vagyok az élet kenyere." A zsidók számára az asztalra való meghívás úgy hangzik, hogy „egyenek kenyeret”, és különféle ételek lehetnek az asztalon. Amikor megáldják az ételt, kenyérrel teszik. Miután a kenyér megtört, az asztalon lévő összes ételt szentnek tekintik.
A hívő hozzáállása az ételekhez
A böjtöt teljes elzáródásnak nevezzük az ételtől, de a böjtölést böjtnek nevezhetjük, mert a böjt az egyszerűen csak helyettesítik a termékeket. A böjt ma könnyű. Most nagyon sok sovány étel van. A nehézség az, hogy sok kísértés van körülötte. Például nem ehet húst, de nem választhat el egy csokoládét, amely kényezteti az anyaméhet. Lehet-e böjtnek tekinteni az ilyen ételeket? Ez nagy kérdés.
Az embernek hozzá kell viszonyulnia az ételhez, mint Isten ajándékához, és nem mindegy, hogy készen vásárolta-e, vagy maga készítette el. A kalóriatartalomnak és ízlésnek a háttérben kell elhalványulnia. Nem szabad ész nélkül fogyasztanunk. Pál Szent Apostol biztosította, hogy a keresztények bármilyen ételt ehetnek, mert azt hálaadással és imádsággal lehet megszentelni. A kereszténynek el kell olvasnia egy imát étkezés előtt és étkezés után - hála Istennek.
A szerzetesektől és az igaz emberektől származó ételeknek mindig hihetetlen ízük van, és összetétele sem olyan gazdag. A helyzet az, hogy az ilyen emberek számára az ima az élet alapja, amely megszenteli az ételt.
Az étel kezelhető. Nagyon fontos, hogy a szakács megértse, mit gondol munka közben és mit mond. Ha esküszik vagy tesz valami nem tisztességes utat, akkor munkájának gyümölcse, mivel a tányérban van, negatívan hat a hétköznapi emberekre, akik nem is sejtik, hogy ez vagy az a betegség származhatott.
Az étel mindenesetre Isten ajándéka: függetlenül attól, hogy Ön készíti-e el, vagy étteremben rendelik-e. Ezért meg kell hálálnia Istennek, ne hagyjon semmit a tányéron, és semmiképpen ne dobja el az ételt. Nem kell főznie a későbbi felhasználáshoz, hogy később ne kelljen elrontani a termékeket.
Az étel az otthoni Eucharisztia. Az összes családtag asztalhoz való összegyűjtésének a családi életben megszokottá kell válnia. Inkább hagyja, hogy az asztal gyűjtse őket, ne a tévé. Az étkezésnél a családfő imájának meg kell szólalnia. Minden, ami az étellel kapcsolatos, közvetlenül kapcsolódik Istennel és áthatja a miszticizmus. Mindez szent, és a család minden tagjának éreznie kell.
Andrej Tkacsev főpapral folytatott beszélgetés alapján
