Sok hívő különösen várja az Úr jeruzsálemi belépésének ünnepét. Ezt az ünnepet, amelyet virágvasárnapnak is neveznek, a jámbor egyházi hagyomány kíséri a fűzfaágak megszentelésével.
A fűz szentelésén
Az egyházban különféle hagyományok vannak, amelyek elterjedtek az orosz nép körében. Ezek egyike a fűzfák felszentelése az Úr jeruzsálemi belépésének ünnepén az ortodox egyházakban.
Érdemes megjegyezni, hogy az Úr Jeruzsálembe való belépésének diadala nem korlátozódik kizárólag a fa ágainak felszentelésének gyakorlati oldalára, amely tavasszal elsőként virágzik (fűz és fűz). Az ünneplés lényege a Megváltó szabad szenvedés és halál felé vezető menetének megemlékezése az ember üdvössége és az Istennel való megbékélés érdekében. Ezért az egyházak látogatása kizárólag a fűzek felszentelése érdekében nem helyes az ortodox hit szempontjából. A fűz szentelésének nem szabad különleges misztikus jelentést adnia, ez a cselekvés nem lehet öncél az ortodox keresztények számára.
Amikor a Megváltó belépett Jeruzsálembe, a pálmafák ágait az Úr lába alá vetették. Oroszországban a fűzfák helyettesítették a pálmákat. Ez a fa a szellemi öröm és az ébredés szimbólumává vált, ahogy a fűzfa és a fűzfa rügyek virágzása révén a természet is felébred.
A felszentelt fűz szentély egy ortodox ember számára, bizonyság Isten kegyelméről, amelyet a felszentelés során küldtek le. A hívők egy évig megtartják ezeket a szentélyeket, ezután az ágakat megégetik, vagy a kerti parcellákon a talajba helyezik a lábuk által nem támogatott helyen.
Mikor és hogyan szentelik fel a fűzfát
Sokan tévesen úgy vélik, hogy a fűz szentelésére vasárnap éppen az ünnepen kerül sor. Az egyházi oklevél azonban nem ír elő ilyen szertartást sem a liturgián, sem azt követően az Úr jeruzsálemi belépésének napján. A fűz szentelésére előző este kerül sor az egész éjszakás virrasztás szombati istentisztelete alatt.
Az egyházi hagyomány szerint az istentiszteletek az ünnepelt esemény előestéjén este kezdődnek. Virágvasárnap előtti szombati egész esti virrasztás már az Úr jeruzsálemi belépésének ünnepi szolgálatára utal. Ezért nincs semmi meglepő abban a tényben, hogy a fűzfákat ennek az istentiszteletnek a során szentelik fel a templomokban, és nem a vasárnapi liturgia szolgálatakor.
A fűzek felszentelésére Matinsban kerül sor, miután elolvasta az evangélium szövegeit. A Szentírás elolvasása után elolvassák az ötvenedik zsoltárt, amelynek során az elkészített fűz- és puncifűzfa-ágakat beolvasztják. A pap imát olvas a fűz szenteléséért, és az ágakat megszórja szent vízzel. Ezt követően az istentisztelet ünnepi rítusával folytatódik.
