Mi más tükrözheti olyan élénken az emberek történetét, kultúráját, hagyományait, ha nem a nemzeti viselet. Színe, szimbólumai, dísze, díszei - mindennek megvan a maga jelentése és szimbolikája.
A dísz eredeti célja
A ruhadísznek természetesen díszítenie kell, de kiderült, hogy kezdetben más funkciót is ellátott. Az orosz népviselet dísze egyfajta védő volt a gonosz erőktől, egy talizmán, egyfajta talizmán. Éppen ezért a dísz mintázata nem sehol, hanem olyan helyeken helyezkedik el, ahol a ruhák szélei úgyszólván védtelenek a bőr nyitott felületébe. Ez egy gallér, mandzsetta, szegély. Ebben a díszben a hímzők titkos jeleket, ideogramokat kötöttek, amelyeket minden tulajdonos számára egyedileg választottak ki. Ezeknek a jeleknek meg kellett volna védeniük viselőjüket egy külső ellenségtől és a véletlenszerű katasztrófáktól. Ezért a népszerű kifejezés: "Az ingét sem fogja megbánni". Tehát egy olyan nagylelkű személyről beszéltek, aki kész feladni az ingét, és ezzel együtt minden védelmét.
A minták jelentése
Maga a "minta" szó a "hajnal" szóból származik - egy elavult orosz szó, amely a nap lenyugvását és a csillagok megjelenésének pillanatát jelenti az égen. A népviselet díszén ábrázolt összes rajz nagyon szimbolikusan tükrözte az akkori emberek világlátását. Ahogy érzékelték az űröt, a napot, a csillagokat és a helyüket mindebben. Például egy futó fehér lovat gyakran csillagok hátterében ábrázoltak. A ló a napot szimbolizálta, ezért volt csillagkörnyezetben. Emellett a tavaszi napisten Lado képei sem ritkák.
Az akkoriban a népek között létező rituálék a népviselet díszében is tükröződtek. Például a tavaszi rítus - szivárvány, Ivan Kupala és mások ünnepe. A díszminta tartalma is változott attól függően, hogy hol található. Ha szegély volt, vagyis a ruhához a talajhoz közelebb eső rész, akkor rombó és kereszt alakú kompozíciókat ábrázoltak rajta, amelyek földet, termékenységet, tüzet jelentettek. Ha ezek a fejdíszek mintái voltak, vagyis közelebb voltak az éghez, akkor a napot, az eget, a madarakat stb. Ábrázoló jeleket hímeztek.
Mindezek a tények arra engednek következtetést levonni, hogy milyen erős kapcsolat van a múlt kultúrája, világnézete és a természet kultusza között. És a dísz is tükrözi az adott kultúra embereinek elképzeléseit a létezésükről. Valójában a népművészet, a hozzáállás és a gondolatok egyfajta terméke volt. A díszhímzés az emberiség egyik első mágikus kódja volt, amelyet nemzedékről nemzedékre továbbadnak, és így nem engedi, hogy a jelenlegi nemzedék megfeledkezzen őseiről és arról, hogyan éltek, éreztek és hittek benne.
