A zseniális regény egyik központi képe A. Eugene Onegin című versében Puskin Onyegin. Jellemezzük a hősöt az első fejezet tartalma alapján.
Előttünk egy tizennyolc éves fiatal arisztokrata gazdag örökséggel, amelyet nagybátyjától kapott. Onegin gazdag, de tönkrement nemesi családban született. A súlyos beteg nagybátyáról való gondoskodást "alacsony ravaszságnak" nevezik, mivel Eugene unja, hogy a faluban van, és fárasztó egy rokon gondozásában.
Onegin oktatása és nevelése nem volt komoly: "eleinte Madame követte", a francia "tréfásan megtanított neki mindent". A világ véleménye szerint Onegin "tudós, de pedáns", azonban "boldog tehetsége volt … mindent kissé megérinteni egy műértő tanult levegőjével". MINT. Puskin a következőképpen beszél a 20. század húszas éveinek nemeseinek iskolai végzettségéről: "Mindannyian tanultunk valamit és valahogy."
De Onegin minden más tudományágánál jobban foglalkoztatta a "gyengéd szenvedély tudománya". Egyszerre tűnhet közömbösnek és figyelmesnek, komornak, komornak és beszédesnek, bágyadtnak, tudta szórakoztatni a hölgyeket, rágalmazni a vetélytársakat és barátkozni szeretett férjeivel. Csak ez mind a szeretet játéka, annak képe. "Milyen korán lehet képmutató" - mondja a szerző a hős érzéseiről. A fő tulajdonságok, amelyek felhasználhatók az Onegin leírására a regény első fejezetétől kezdve, a közöny, a közömbösség minden történés iránt, a komolytalanság. A hősöt nem érdeklik más emberek szenvedései és tapasztalatai.
A szerző nagy jelentőséget tulajdonít Onegin napi rutinjának arculatának: délután ébredés, jegyzetek meghívókkal társasági eseményekre, séta a körúton, színház, bál látogatása, reggel hazatérés. Onegin számára nagyon fontos a megjelenése, a hős napi körülbelül három órát tölt el a tükör előtt: "A legújabb divat szerint vágják, mint egy pimasz londoni öltözött". A hős követi a divatot, stílusosan öltözik minden remekbe és külföldre, főleg angolba és franciába. A divat felszínes hozzáállást tanúsít mindenhez, ezért a divatot követve a hős nem lehet ő maga.
Onegin színházi előadásai nem érdekesek, csak a világi illemtan betartása érdekében látogatja meg őket: "Minden oldalról meghajolt a férfiak előtt, majd nagy figyelemeltereléssel nézett a színpadra, elfordult - és ásított." Eugene Onegint nők, barátok, a művészet szférájának híres emberei veszik körül, és úgy véli, hogy ez mindig így lesz. Miután táncolt és elege lett a bálokból, Onegin hazatér, de holnap ugyanez megismétlődik: délig aludni, meghívók és bálok.
A hős körülbelül nyolc évig élt így. Az élet egyrészt színes, másrészt - szürke, monoton és üres. És egy ilyen élet gyorsan unta a hősöt, és hamarosan elveszítette érdeklődését az élet iránt: "az orosz kékek apránként birtokba vették", "semmi sem érintette, nem vett észre semmit". Így az írástudó, kiemelkedő Onegin nem változtathatta meg életmódját, mert a világi társadalom erősebb és megköveteli az illemtan betartását.
Az első fejezetben feltűnik a szerző hozzáállása a hőshöz: Puskin "jó barátomnak" nevezi Onegint, és arról beszél, hogyan barátkozott meg vele, töltött időt a Neva töltésén, arról beszélt, hogyan osztották meg egymással az emlékeiket, megbeszélték fiatal hölgyek. Puskin azonban iróniával értékeli hősének minden pozitív tulajdonságát.
Tehát a regény első fejezetének elemzése alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy Onegin ellentmondásosnak mutatkozik: egy tehetséges, kiemelkedő fiatalember, aki nem kapott szisztematikus oktatást, szeretetet akar, de az érzéseket komolytalanul kezeli, tudja, hogyan kell viselkedni a társadalom és aktív életet él, de hiányzik a fény. Onegin alárendelt a társadalomnak, de kénytelen benne élni. A szokásos színlelés fáradt, irritáló. P. Ya szavai. Vjazemszkijt találóan jellemzi a hős: "És siet az élettel, és siet az érzéssel", de Onegin még mindig nem tudja, hogyan éljen az igazi értékek szerint.
