A büntetés-végrehajtási rendszer szokásainak pszichológiai elterjedése a modern orosz társadalomban annak a ténynek köszönhető, hogy mindennapi, mindennapi tapasztalataik szerint egyetlen állampolgár sem mentes attól, hogy a hatalmon lévő emberekkel szemben tehetetlenséggel kell szembenéznie.
A börtönről szóló törvények és koncepciók behatolásának eredete azoknak az orosz állampolgároknak a mindennapjaiba, akiknek nincs személyes tapasztalatuk a börtönbüntetésről, természetesen az ország történelmében kereshető, ahol még minden második embernek sem volt esélye válni ártatlanul elítélték, de általában mindenki.
Mert a föld hatodrészén hosszú évtizedek óta önmagában gyanúsnak tekintik az emberi jogok védelmét és az ártatlanság vélelmét.
A kérdés története
A szovjet sztálini terror hosszú idõszakaiban egyetlen olyan család sem volt, amelyik valahogy nem került volna kapcsolatba az övezettel: sem a foglyoktól - rokonoktól, barátoktól és rokonoktól, sem az õröktõl - a szétágazott GULAG-rendszerben szolgáló emberekbõl.. Emberek születtek, nőttek fel és nevelkedtek, így vagy úgy, mindennapos, mindennapi szerepjáték-élményekkel telítve, az „őrzött” koordinátarendszerbe zárva. Az egész ország "a zónában, a táborban" élt.
Ebből a rendszerből behatoltak a társadalomba a "börtönfogalmak" szerinti életszabályok, amelyek több posztulátumból állnak: a hatalom kultusza, a perverz igazságosság kultusza, amely magában foglalja a büntetés kultuszát az igazságszolgáltatásban, a börtön képének romantikázását. személy, akit börtönbe zártak, "visszadobtak a börtönből".
Modernség
Az elmúlt években végzett szociológiai tanulmányok azt mutatják, hogy a foglyok teljes számának átlagértékével - évi 850 000 emberről (plusz / mínusz) - jelenleg az orosz lakosság nagy részének nincs közvetlen börtönélménye. Ugyanakkor általános statisztikai adatok által megerősített ismeretek vannak arról, hogy az orosz igazságszolgáltatási rendszer kizárólag az elítélésért dolgozik, és csak az esetek 0,7% -ában felmentésért. Vagyis a modern orosz igazságszolgáltatási rendszer malomkövébe esve aligha kerüli el a különféle szabadságvesztési feltételeket. Ezért a régi orosz közmondás "ne mondjon le a börtönről és a táskáról" jelenleg releváns.
Az "igazságosság" börtönfogalmai az igazságszolgáltatás állami szerveinek egyfajta alternatívájaként működnek. Az a keresztapa, aki igazságosan, felügyelői útján vagy a „törvénytolvajok” segítségével, pszichológiai szempontból oldja meg a hozzá fordult ember problémáit, nem lehet vonzó.
Ezért a fogolytábor fogalmak terjedését befolyásoló objektív összetevők mellett vannak szubjektívek is. Például, például a börtönzónába tartozó szókincs átültetése a magas rangú tisztviselők, a legmagasabb politikai hatóságok retorikájába, akik arra törekszenek, hogy a polgárok számára állítólag érthető nyelven - hazájuk nyelvén - beszéljenek.
Ez a tendencia szintén nem járul hozzá a pszichológiai helyzet javulásához, mivel ily módon hosszan tartó zombizáció következik be, amely a választók többségének tudatát elmélyíti a zónatipológiában. És a hatóságok ily módon akarva vagy akaratlanul is jelet adnak a társadalomnak, hogy országuk állampolgárait a büntetés-végrehajtási rendszer vezetőjeként kezelik az elítélt előtt. A zónatipológiában pedig, mint fent említettük, minden fogalmilag egyszerű és primitív hierarchikus beállítás működik: a keresztapa egy hatalommal felruházott személy, a hatalmak végrehajtói és a fogoly.
A fejlett demokratikus országokban a civilizációs fejlődés több évtizede próbál humanisztikus tendenciát bevezetni a társadalom és az állam közötti jogviszonyban. Ezek a tendenciák a politikai rendszerek és a büntetőjog liberalizálásán alapulnak. Az elmúlt években az orosz törvényhozó testületek más utat jártak, a maguk módján - mind a büntetőjog szigorításával, mind pedig az egyéb jogok és szabadságok fokozottabb korlátozásával. A törvényhozás elnyomása pszichológiailag kiterjed azoknak a polgároknak a viselkedési motivációjára is, akik nem érzik a törvényi védelmet, hogy más védelmet keressenek. Ezért az egész társadalom tudatának általános emberiesítése nélkül - fentről lefelé - nem lehet elvárni a torz börtön fogalmi törvényeinek felszámolását.
