Számos pogány kultúra képviselői imádták a háború istenét, néha többet is. Mivel az ókor primitív népei között a háborús győzelmet az ég szívességeként tisztelték, a háború istenei fontos helyet foglaltak el a panteonban. Mindegyik törzsnek megvolt a maga háborúistene, de gyakran ezek az istenek hasonló jellemvonásokkal voltak felruházva.
Görög háborúistenek
A görögök a háború két istenét imádták: Arest - alattomos, hazaáruló és vérszomjas istenet, aki maga a háború kedvéért szereti a káoszt és a háborút, valamint Athénát - egy becsületes, igazságos és bölcs istennőt, aki inkább stratégiai módszerekkel szervezett háborút folytat. Ares és Athena a tizenkét nagy olimpiai isten panteonjának részei voltak. Az ókori görög mítoszok szerint Aresnek is voltak társai: a viszályok és viszályok istennője, Eris, az erőszakos háború és düh istennője Enio, valamint fiai: Phobos (a félelem istene) és Deimos (a borzalom istene).
Római háborús istenek
A rómaiak háborújának fő istene Mars volt, aki eredetileg a termékenység istene volt, és Róma alapítójának és őrének tartották. Görögország meghódítása után a Marsot Arésszel azonosították. Mars egyike volt a három istennek, akik a római panteon élén álltak. Társai a horror isten Pavor (azonosítva a görög Deimos istennel), a félelem isten Pallor (azonosítva a görög Phobos istennel), a háború istennője Bellona (azonosítva a görög istennővel Enio) és a Discordia istennő (azonosítva a görög istennővel). istennő Eris). A rómaiak az Athéné görög istennővel azonosított Minervát is tisztelték, mint a háború pártfogóját.
Egyiptomi hadistenek
Az egyiptomiak Setet, Sekhmetet és Montut háborúistenekként imádták. Kezdetben az ókori egyiptomi mitológiában Sethet harcos istennek tartották, pártfogolva a királyi hatalmat. Később Setet démonizálták és szembeállították Horusszal, az egyik közép-egyiptomi istenséggel. Ennek eredményeként Seth lett a háború, a halál, a káosz és a pusztulás istene. Sekhmet háború istennőjét a világ őrzőjének tartották, ugyanakkor változékony jellege volt: betegségeket engedett és gyógyított, vérontást élvezett, haragja pedig járványokat okozott. Az ősi egyiptomi isten, Montu a napistenek egyike volt, de később a háború isteneként is imádták.
A nyugat-szemita háború istene
A szemitáknak nem volt egyetlen mitológiai rendszere, mivel minden területnek főszabály szerint saját védőistene volt. Az összes nyugati szemita háborús istensége azonban Baál volt, más néven Baálnak és Balunak. Baalt nemcsak a háború isteneként, hanem a termékenység, az ég, a nap, a vizek isteneként, a világegyetem, az állatok és az emberek isteneként is tisztelték.
Kelta háborúistenek
A kelta háború istenség Camulus volt, akit a rómaiak azonosítottak a Marssal. Kamula funkciói kevéssé ismertek, mivel kevés írásos említés található erről az istenről. Kamula mellett a kelták imádták a három nővért, Morrigant, Badbet és Mahát. Egyes kutatók úgy vélik, hogy nem külön istenségek voltak, hanem a háború trinitárius istennőjének különböző aspektusait tükrözték.
Skandináv hadistenek
A skandinávok legfőbb istene, Odin, a háború istene is volt. Kísérete valkírokból állt - leányok, akik a harcosok sorsáról döntenek a csatatéren, és hősöket választanak ki a mennyei Valhalla palotába. Odin fiát, Tyr-t vagy más néven Tyr-t vagy Tiv-t imádták, mint a katonai képességek istenét. A szeretet és a termékenység skandináv istennője, Freya szintén győzelmet hozhatott a csatában, ezért háború istennőjeként tisztelték. Ezenkívül magához vette azokat az elesett harcosokat, akik nem estek bele Valhallába.
Szláv háború istene
Az ősi orosz pogány panteon főistenét, Perunt a mennydörgés és a villámok isteneként, valamint a herceg, a század és a katonai elit védőszentjeként tisztelték. A kereszténység megérkezése után Perun katonai vonásait Győztes Györgyre, részben Boris és Gleb szent vértanúkra ruházták át.
