Az Ószövetség Szentírásában különleges helyet foglal el egy esemény, amely megfordította az emberi történelem fejlődésének menetét. Sokan hallottak az első emberek bukásáról és a paradicsomból való kiűzésükről. Néhány prominens művész még műveiben is foglalkozott ezzel a témával, ezt a pillanatot örökítette meg a világfestészet halhatatlan remekévé vált vásznakon.
Az ortodoxia bukása az első bűnt elkövető ember cselekedetére utal. A Biblia ezt úgy írja le, hogy a tiltott gyümölcsöt megeszi a jó és a rossz megismerésének fájáról, ami után az embereket kiűzték a paradicsomból.
A bűn lényege az volt, hogy az ember úgy döntött, hogy nem engedelmeskedik Isten egyetlen parancsának. Ez utóbbit azért kapták, hogy az ember szabad választása révén folyamatosan javuljon a jóságban (Isten parancsának megfelelő életben). A Biblia azt mondja, hogy a tiltott gyümölcs elfogyasztása után az emberek meg tudták különböztetni a jót és a rosszat. Ebben az időben a gonosz belép az emberi életbe, és a bukás megváltoztatja az emberek természetét. Így a keresztényekben a gonoszt a személyes lények akaratának szabad megválasztása alatt értik, az isteni törvény megsértése érdekében. Miután egyszer belépett a világba, a bűn (gonosz) behatol az emberi természetbe, radikálisan megváltoztatva azt.
Így az emberi természet hajlamos a bűnre. Elveszíti eredeti szentségét és kegyelmét. A bűn már nemcsak a törvény megsértésévé válik, hanem emberi természetű betegségként kezelendő. Természetes szinten az emberben kialakul a vágy és a vágy a bűn iránt. Ezért jön Krisztus a világra, hogy megmentse az embert, és lehetőséget adjon az embereknek, hogy megtisztítsák lelküket a bűntől. Az emberek természete azonban továbbra is sérült. Az ortodox kereszténység tanításai szerint az emberi természet károsodásának alkalmazhatatlan következménye a fizikai halál. Kiderült, hogy a halál természetellenes volt egy olyan ember számára, akit "nem a halandóknak, és a halhatatlanoknak sem" hoztak létre (idézi Oleg Davydenkov pap "dogmatikus teológia"). Az emberek hajlamosak voltak mindkettőre, szabad akaratuk választásától függően.
Így a bukásnak az emberi természetre gyakorolt fő következményei az emberek természetének megváltozása, a halál bekerülése az emberi életbe és szellemi szintű hajlam a bűnre.
