Ludwig Josef Johann Wittgenstein (német Ludwig Josef Johann Wittgenstein; 1889. április 26., Bécs - 1951. április 29., Cambridge) - osztrák filozófus és logikus, az analitikai filozófia képviselője, a XX. Század egyik legnagyobb filozófusa. Programot terjesztett elő egy mesterséges "ideális" nyelv létrehozására, amelynek prototípusa a matematikai logika nyelve. A filozófiát "nyelvkritikaként" értette. Kidolgozta a logikai atomizmus doktrínáját, amely a tudás szerkezetének vetülete a világ szerkezetére [1].
Életrajz
1889. április 26-án született Bécsben, Karl Wittgenstein (német Karl Wittgenstein; 1847-1913) és Leopoldina Wittgenstein (szül.: Kalmus, 1850-1926) zsidó acélmágnás családjában, nyolc gyermek közül a legfiatalabb. Apja szülei, Hermann Christian Wittgenstein (1802-1878) és Fanny Figdor (1814-1890) Korbachból, illetve Kittse-ből származó zsidó családoktól születtek [2], de a protestantizmust az 1850-es években Szászországból Bécsbe költözés után sikeresen elfogadták asszimilálódott a társadalom bécsi protestáns szakmai rétegeibe. A férfi anya a híres prágai Kalmus családból származott - zongorista volt; apja házassága előtt katolikus hitre tért. Testvérei között van Paul Wittgenstein zongoraművész, aki a háború alatt elvesztette a jobb karját, de folytathatta szakmai zenei karrierjét. Testvére, Margaret Stonborough-Wittgenstein (1882-1958) Gustav Klimt (1905) portréja.
Van egy változat, amelyet az ausztrál Kimberly Cornish "A linzi zsidó" című könyve fogalmaz meg, miszerint Wittgenstein ugyanabban az iskolában és még ugyanabban az osztályban tanult Adolf Hitlerrel [3].
A mérnöki tanulmányok megkezdése után megismerkedett Gottlob Frege munkáival, amelyek érdeklődését a repülőgépek tervezésétől (repülőgép-propeller tervezésével foglalkozott [1]) a matematika filozófiai alapjainak problémájához fordította. Wittgenstein tehetséges zenész, szobrász és építész volt, bár művészi lehetőségeit csak részben tudta megvalósítani. Fiatalkorában lelkileg közel állt a bécsi irodalomkritikus avantgárd köréhez, Karl Kraus publicista és író, valamint az általa kiadott Fakel magazin köré csoportosulva [1].
1911-ben Cambridge-be ment, ahol Russell tanítványa, asszisztense és barátja lett. 1913-ban visszatért Ausztriába, majd 1914-ben, az első világháború kitörése után, önként jelentkezett a frontra. 1917-ben fogságba esett. Az ellenségeskedések és a hadifogolytáborban tartózkodás alatt Wittgenstein szinte teljesen megírta híres "Logikai és filozófiai értekezését" [4]. A könyv 1921-ben németül, 1922-ben angolul jelent meg. Megjelenése erős benyomást tett Európa filozófiai világára, de Wittgenstein, mivel úgy vélte, hogy a "traktátus" összes fő filozófiai problémája megoldódott, már egy másik kérdéssel volt elfoglalva: tanárként dolgozott egy vidéki iskolában. 1926-ra azonban világossá vált számára, hogy továbbra is fennállnak a problémák, hogy traktátusát félreértelmezték, és végül néhány benne szereplő ötlet téves volt.
1929-től Nagy-Britanniában élt, 1939-1947-ben Cambridge-ben dolgozott professzorként. 1935-ben meglátogatta a Szovjetuniót [6].
Ettől az időponttól 1951-ben bekövetkezett haláláig Wittgenstein megszakította tanulmányait, hogy a második világháború alatt rendezettként dolgozzon egy londoni kórházban, és alapvetően új nyelvfilozófiát dolgozott ki. Ennek az időszaknak a fő műve a filozófiai vizsgálatok voltak, posztumusz 1953-ban.
Wittgenstein filozófiája "korai" -ra oszlik, amelyet a "traktátus" képvisel, és "késői", amelyet a "filozófiai vizsgálatok", valamint a "kék" és a "barna könyvek" (1958-ban megjelent) tartalmaznak.
Cambridge-ben halt meg 1951. április 29-én prosztatarákban [7]. A katolikus hagyomány szerint temették el a Szent Egidius-kápolna közelében található helyi temetőben.
Logikai-filozófiai értekezés
Szerkezetileg a "logikai-filozófiai értekezés" hét aforizmából áll, amelyeket magyarázó mondatok elrendezett rendszere kísér. Lényegében olyan elméletet kínál, amely a legfontosabb filozófiai problémákat a nyelv és a világ kapcsolatának prizmáján keresztül oldja meg.
A nyelv és a világ központi fogalom Wittgenstein filozófiájában. A "traktátusban" tükörpárként jelennek meg: a nyelv tükrözi a világot, mert a nyelv logikai felépítése megegyezik a világ ontológiai felépítésével. A világ tényekből áll, és nem tárgyakból áll, ahogy a legtöbb filozófiai rendszerben feltételezik. A világ a létező tények teljes halmazát képviseli. A tények lehetnek egyszerűek vagy összetettek. A tárgyak azok, amelyek kölcsönhatásban tényeket alkotnak. Az objektumok logikai formájúak - olyan tulajdonságok halmaza, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy bizonyos kapcsolatokba lépjenek. A nyelvben az egyszerű tényeket egyszerű mondatokkal írják le. Ők, nem pedig a nevek, a legegyszerűbb nyelvi egységek. Az összetett tények összetett mondatoknak felelnek meg. Az egész nyelv teljes leírása mindannak, ami a világon van, vagyis minden ténynek. A nyelv lehetővé teszi a lehetséges tények leírását is. Így a bemutatott nyelv teljes egészében a logika törvényeinek van alávetve, és formalizálásra alkalmas. Minden olyan mondatot, amely sérti a logika törvényeit, vagy nem kapcsolódik megfigyelhető tényekhez, Wittgenstein értelmetlennek tekinti. Így az etikai, esztétikai és metafizikai javaslatok értelmetlenek. A leírható megtehető.
Ugyanakkor Wittgenstein egyáltalán nem kívánta megfosztani az őt rendkívül aggasztó területek jelentőségét, hanem a nyelv haszontalanságát állította bennük. "Amiről lehetetlen beszélni, arról el kell hallgatni" - ez a "traktátus" utolsó aforizmája.
A Bécsi Kör filozófusai, akik számára a "traktátus" referenciakönyv lett, nem fogadták el ezt az utolsó tényt, olyan programot indítottak el, amelyben az "értelmetlenek" azonosak lettek a "megszüntetendő alanyokkal". Ez volt az egyik fő ok, amely Wittgensteint filozófiájának felülvizsgálatára késztette.
A felülvizsgálat ötletkomplexumot eredményezett, amelyben a nyelvet már a kontextusok mobil rendszerének, a „nyelvi játékoknak” tekintik, figyelemmel a használt szavak és kifejezések jelentésének kétértelműségével járó ellentmondások megjelenésére, amelyet meg kell utóbbiak tisztázásával kiküszöbölhető. A nyelvi egységek használatának szabályainak tisztázása és az ellentmondások kiküszöbölése a filozófia feladata.
Wittgenstein új filozófiája inkább módszerek és gyakorlatok gyűjteménye, mint elmélet. Ő maga úgy vélte, hogy a tudományág csak így nézhet ki, és folyamatosan kénytelen alkalmazkodni változó témájához. A néhai Wittgenstein nézetei elsősorban Oxfordban és Cambridge-ben találtak támogatókra, ami nyelvészeti filozófiát eredményezett.
Befolyás
Wittgenstein elképzeléseinek jelentősége óriási, de értelmezésük, amint azt az évtizedes aktív ilyen irányú munka mutatja, nagyon nehéz. Ez ugyanúgy vonatkozik "korai" és "későbbi" filozófiájára. A vélemények és az értékelések jelentősen eltérnek, közvetetten megerősítve Wittgenstein munkájának mértékét és mélységét.
Wittgenstein filozófiájában olyan kérdéseket és témákat tettek fel és fejlesztettek ki, amelyek nagyban meghatározták a legújabb angol-amerikai analitikai filozófia jellegét. Ismert kísérletek közelebb hozni elképzeléseit a fenomenológiához és a hermeneutikához, valamint a vallásfilozófiához (különösen a keleti). Az elmúlt években számos kézírásos örökségéből sok szöveg jelent meg Nyugaton. Ausztriában (Kirchberg-na-Veksel városában) minden évben Wittgenstein-szimpóziumokat tartanak, amelyek a világ minden tájáról érkeznek filozófusok és tudósok [1].
Bibliográfia
Könyvek [szerkesztés | kód szerkesztése]
L. Wittgenstein logikai és filozófiai értekezés / Per. vele. Dobronravova és Lakhuti D. Gyakori szerk. és előszó. Asmus V. F. - Moszkva: Nauka, 1958 (2009). - 133 p.
L. Wittgenstein filozófiai művek / Per. vele. M. S. Kozlova és Yu. A. Aseeva. I. rész - M.: Gnosis, 1994. - ISBN 5-7333-0468-5.
L. Wittgenstein filozófiai művek. II. Rész Megjegyzések a matematika alapjairól. - M.: 1994.
Wittgenstein L. Naplók, 1914-1916: Adj. Megjegyzések a logikáról (1913) és Moore által diktált megjegyzések (1914) / Ford., Belépés. Art., Megjegyzés. és utána. V. A. Szurovceva. - Tomsk: Vízöntő, 1998. - ISBN 5-7137-0092-5.
Dr. szerk.: Wittgenstein L. Naplók 1914-1916 (V. A. Surovtsev általános szerkesztőségében). - M.: Canon + ROOI "Rehabilitation", 2009. - 400 p. - ISBN 978-5-88373-124-1.
L. Wittgenstein kék könyve / Per. angolról V. P. Rudnev. - M.: Értelmiségi könyvek háza, 1999. - 127 o. - ISBN 5-7333-0232-1.
L. Wittgenstein Brown Könyv / Per. angolról V. P. Rudnev. - M.: A Szellemi Könyvek Háza, 1999. - 160 p. - ISBN 5-7333-0212-7.
Dr. szerk.: Wittgenstein L. Blue and Brown könyvek: előzetes anyagok a "Filozófiai tanulmányokhoz" / Per. angolról V. A. Szurovceva, V. V. Itkina. - Novoszibirszk: Szibériai Egyetem Kiadó, 2008. - 256 p. - ISBN 978-5-379-00465-1.
L. Wittgenstein Előadások és beszélgetések az esztétikáról, a pszichológiáról és a vallásról / Per. angolról V. P. Rudnev. - M.: Szellemi Könyvek Háza, 1999. - ISBN 5-7333-0213-5.
Wittgenstein L. Megjegyzések a pszichológia filozófiájához. - M.: 2001.
Wittgenstein L. Válogatott művek. M., a jövő területe, 2005.
Wittgenstein L. Kultúra és érték. A megbízhatóságról. - M.: AST, Astrel, Midgard, 2010. - 256 o. - ISBN 978-5-17-066303-3, ISBN 978-5-271-28788-6.
Cikkek és folyóirat-kiadványok [szerkesztés | kód szerkesztése]
L. Wittgenstein "A megbízhatóságról" [töredékek] / Prev. AF Gryaznova // A filozófia kérdései. - 1984. - 8. sz. - S. 142-149.
L. Wittgenstein Filozófiai tanulmányok // Új az idegen nyelvészetben. Probléma XVI. - M., 1985. - S. 79–128.
L. Wittgenstein Etika előadás // Történelmi és filozófiai évkönyv. - M., 1989. - S. 238-245.
L. Wittgenstein Etikai előadás // Daugava. - 1989. - 2. sz.
Wittgenstein L. Megjegyzések Frazer "Aranyágáról" / Fordította: ZA Sokuler // Történelmi és filozófiai évkönyv. - M: 1990. - S. 251-263.
Wittgenstein L. Naplók. 1914-1916 (rövidített fordítás) // Modern analitikai filozófia. Probléma Z. - M., 1991. - S. 167-178.
L. Wittgenstein "Kék könyv" és "Barna könyv" (rövidített fordítás) // Modern analitikai filozófia. Probléma 3. - M., 1991. - S. 179-190.
L. Wittgenstein A megbízhatóságról // A filozófia problémái. - 1991. - 2. szám - S. 67-120.
L. Wittgenstein Kultúra és értékek // Daugava. - 1992. - 2. sz.
Wittgenstein L. Megjegyzések a pszichológia filozófiájáról / Per. V. Kalinichenko // Logosz. - 1995. - 6. sz. - S. 217-230.
Wittgenstein L. A "Notebook 1914-1916" / Per. V. Rudneva // Logosz. - 1995. - 6. sz. - S. 194-209.
L. Wittgenstein Néhány megjegyzés a logikai formáról / Fordítás és Y. Artamonova megjegyzése // Logos. - 1995. - 6. sz. - S. 210-216.
L. Wittgenstein Előadások a vallási hitről / Előszó. nyilvánosságra hozni. ZA Sokuler // A filozófia problémái. - 1998. - 5. sz. - S. 120-134.
L. Wittgenstein Logikai-filozófiai értekezés / Fordítás és párhuzamos filozófiai-szemiotikus kommentár, V. P. Rudnev // Logos. - 1999. - 1., 3., 8. - P. 99-130; 3 ° C 147-173; 8 ° C 68-87. - 1. rész, 2. rész, 3. rész.
Wittgenstein L. Titkos naplók 1914-1916 (PDF) / V. A. Surovtsev és I. A. Enns előszava és fordítása // Logosz. - 2004. - 3-4. Szám (43). - S. 279-322.
