Az ortodox ember imája nem igazságos és nemcsak vallási kötelesség, hanem elsősorban az emberi lélek erkölcsi szükséglete Istennel, Isten Anyjával, angyalokkal vagy szentekkel folytatott párbeszéd során. Az ima a gondolatok és érzések örökkévalóvá válása, az ortodox keresztények egyik szellemi és erkölcsi kihasználása.
A naptári év során az ortodox egyház különleges napokat határoz meg, amelyeken az embernek nagy buzgalommal kell Istenhez fordulnia, lelki fejlődésre kell törekednie. Ezeket az időszakokat szent böjtnek nevezzük. Ugyanakkor a böjt nem csupán bizonyos ételektől való tartózkodás, hanem az ember jobb vágya, személyiségének gyakorlása spirituális kiaknázásokban, ideértve az imádságot is.
Jelenleg az a vélemény van, hogy az akathisták böjtben való olvasása megalapozatlan. Az akatista bizonyos imádságokra utal, amelyek 12 kontakionból és ikoszból állnak, és amelyekben imádkozások szólnak Istenhez, Isten Anyjához, ehhez vagy ahhoz a szenthez, fenséges örömteli formában kifejezve. Az Akathist az ortodox egyház egyik legörömtelibb és legünnepélyesebb imája. Nem véletlen, hogy az akathista művekben fordul elő az ember, például egy lelkes üdvözléssel Isten Anyja felé: "Örülj …".
A böjt alatt az akatisták olvasásának tilalmáról szóló vélemény hívei pontosan arra hivatkoznak, hogy az absztinencia megmentése különleges szigorú időszak, amelyben még az imáknak is aszkétának kell lenniük. Vannak, akik úgy vélik, hogy nem megengedett, hogy egy keresztény ilyen "örömteli jellegű" imákat olvasson a keresztény lelkének böjtje alatt. Ehelyett úgy vélik, bűnbánati tartalmú imákat tesznek. Egy ilyen világnézet azonban idegen az ortodox hagyományoktól.
Az egyház különös figyelmet fordít arra, hogy a böjt a bűnbánat ideje. Ezért a bűnbánó imák, az aszketikus kánonok egészen megfelelőek. Ugyanakkor Krisztus evangéliumi szavait követve az egyház nem kötelezi az embereket arra, hogy az absztinencia során szomorú arcokkal járjanak, szomorúak legyenek, és mindenféle módon megmutassák, milyen szigorúan böjtöl az ember. Egy ortodox ember számára a böjt ideje (a bűnbánat ideje) az élet különleges örömteli szakasza. Ebből kiindulva, ha az ember az imádság hangulatát örömteli izgalommal tölti el az akathista olvasása, akkor ezt a tényt az ortodoxia nem tudja negatívan felfogni. Az Akathist egy imamunka, amely mély lelki jelentést hordoz. Az akatisták segítenek az embernek abban, hogy a böjt egyik fontos elemére - az imádságra - összpontosítson.
Tehát a böjt alatt az akatisták olvasásának tilalma nem felel meg az ortodox gyakorlatnak, és kissé téves megértést tartalmaz a megváltó absztinenciáról. Ezenkívül az egyház nagyon liturgikus gyakorlata, az egyházi oklevelek bizonyos napokon előírják az akathista olvasását a böjt alatt. Ez különösen a nagyböjt ötödik szombatjára vonatkozik - arra az időre, amikor az ortodox egyházakban felolvassák az Akathist legszentebb Theotokos-énekét. Ezt a napot a liturgikus alapszabályok az Akathista szombatjának (a legszentebb Theotokos dicsérete) nevezik. Ez a rend több mint ezer évvel ezelőtt jelent meg az egyházban.
Szükséges megemlíteni azt a gyakorlatot is, hogy az akathistát olvassák az Úr szenvedélyéhez. A nagyböjt második vasárnapjának estéjétől kezdve számos ortodox egyházban különös nagyböjti istentiszteletet tartanak, emléket állítva Krisztus szenvedéseinek (csak négy ilyen istentisztelet van). Ebben a szolgálatban különleges helyet foglal el az akathista olvasása Krisztus szenvedélyéhez.
