Az unction a hét ortodox szentség egyike, amelyet a hívő embernek ajánlott elkezdeni a lélek és a test gyógyításában. Az olaj megáldásának nagy előnyei ellenére az emberek között vannak babonák, amelyek torzítják az úrvacsora lényegének gondolatát.
Az ortodox egyház hagyománya, amely az igazságot a Szentírásból meríti, az unctiont (áldást) szentségként határozza meg, amelynek során az ember isteni kegyelmet kap, mentális és fizikai betegségeket gyógyítva. Ezenkívül a szent szentségben elfelejtett bűnöket bocsátanak meg az embernek. A hívők úgy vélik, hogy a büntetés szentségében a keresztény meggyógyulhat fizikai betegségektől, az egyházi gyakorlatban ismertek különféle betegségekből származó csodás gyógyulások. Az úrvacsorát gyakran beteg embereken végzik. Ebből a gyakorlatból sokan tévesen következtetnek a szent rítus lényegére, és úgy vélik, hogy a műveletet a halál előtt kell végrehajtani.
A szent olaj megáldásával kapcsolatos fő babona az, hogy az úrvacsorát testi halál előtt kell elvégezni. Sokan tévesen úgy vélik, hogy maga a halál követi ezt a szent rítust. Ezért néhány, viszonylag egészséges állapotban lévő ember fél attól, hogy meginduljon. A szentség ezen értelmezésének semmi köze az ortodox hithez. A gyülekezetben nincsenek olyan szentségek, amelyeket közvetlen halál esetén végeznének, vagy amelyek önmagukban kárt okoznának egy személynek. Éppen ellenkezőleg, minden szentség eszköze annak, hogy segítsen az embernek az élete során. Ezért a műveletet nemcsak a halál előtt hajtják végre, hanem bármikor azzal a céllal, hogy Istentől kegyelmet kérjen a test és a lélek gyógyítására. Az olaj megszentelését nem halálra, hanem életre végzik. Természetesen a haldoklás egy haldoklón is elvégezhető, de ez azért történik, hogy az illető segítséget kapjon, gyengülve súlyos betegségében.
A modern időkben nehéz teljesen egészséges embert találni. Ezért abszolút egészségről csak a relativitás szempontjából lehet beszélni. Ebből az következik, hogy minden keresztény hívőnek joga van papi szolgálatot kezdeni. Ezenkívül nem szabad megfeledkeznünk a szellemi összetevőről - a megbocsátásról az elfeledett bűnök szentségében. Azokra a bűnökre gondolnak, amelyeket az ember elfelejtett az életében, vagy tudatlanságban követett el, de nem azokat a tetteket, amelyeket a vallomásban rejtettek el.
Vannak más babonák is az unkcióval kapcsolatban. Tehát tévesen úgy gondolják, hogy e szentség után feltétlenül meg kell őrizni a szüzességet. Az ortodox egyházban a szentség után nincs tilalom a házasságkötésre.
Egy másik babona a húsevés tilalma az életed hátralévő részében. De még ennek a kijelentésnek sincs ortodox igazolása. A hívők az egyház által meghatározott napokon böjtöt tartanak, amely semmilyen módon nem függ közvetlenül az olaj áldásától. Ennek a babonának egy származékát nevezhetjük a böjt kötelező betartásának nemcsak szerdán és pénteken, hanem hétfőn is.
Néha az ember hallja, hogy a leoldás után egyáltalán nem tud mosakodni, ráadásul a lehető leghosszabb ideig. A templomban az a gyakorlat, hogy a leoldás napján nem szabad zuhanyozni vagy fürödni, de semmiképpen sem hosszabb ideig. Az ortodoxia nem okozza az embert testi tisztátalanságra.
Tehát egy hívő embernek meg kell értenie a cselekvés szentségének lényegét, és nem kell betartania a hamis babonákat, amelyek károsítják az egyén lelki állapotát, mert egyes hibák teljesen megfosztják az embert attól a lehetőségtől, hogy szükség esetén a szent rítus.
