A lélek üdvössége a kereszténység egyik alapfogalma. Ez képviseli azt a fő célt, amely felé a keresztény ember egész élete irányul, mind szellemi, mind testi értelemben.
Az ember bűnös teremtmény. Létezésének hajnalán is Isten akarata fölé helyezte vágyát, s ezzel megsértette az univerzumban a dolgok természetes rendjét. Azóta egy ember az ördög hatalmába került, és nem tehetett mást, mint bűn.
Az emberként inkarnálódott Isten Fia, aki elfogadja a szenvedést és a halált, feltámadt a halálból, megtörte ezt a "láncot", amely megkötözte az embert, lehetőséget adott neki lelke megmentésére - de pontosan a lehetőséget.
Az üdvösség és az egyház
Fontos megjegyezni, hogy az ember nem képes egyedül üdvözülni - csak Jézus Krisztus képes megmenteni. Ahhoz, hogy ez lehetővé váljon, az embernek újra össze kell fognia Vele, tagjának kell lennie Isteni Testében. Ez az egyház, ezért az egyházon kívül lehetetlen az üdvösség.
Az ember újraegyesítése Istennel a szent szentségekben történik. Ezek közül az első a keresztség, "a víz és a Szentlélek születése". Az ember megszabadul az eredendő bűntől, és lehetőséget kap arra, hogy ne vétkezzen. Igaz, még senki sem tudta teljes mértékben kihasználni ezt a lehetőséget: minden keresztény időről időre vétkezik, eltávolodva az Egyháztól. A megtört egység helyreáll a bűnbánat (gyónás) szentségében. Egy másik, minden keresztény számára kötelező szentség, amely nélkül az üdvösség lehetetlen, az Eucharisztia (közösség), amelyben az ember megkapja Krisztus testét és vérét, az isteni kegyelmet.
Hit és tettek
Önmagában az egyházi tagság és a szentségekben való részvétel nem garantálja az üdvösséget. Még a szentséget is - az egyház központi szentségét - elítélik, ha egy személy nem megfelelő állapotban közelít hozzá. A fő követelmény a hit.
A kereszténység szempontjából az Istenbe vetett hit nem csupán létének tényének elismerése. A keresztény hit is teljes Istenbe vetett bizalom, annak megértése, hogy Isten semmit sem tesz annak érdekében, hogy ártson az embernek, sőt szenvedésre készteti. Az alázat közel kerül a hithez. Az Egyháztól távol eső emberek gyakran egyenlővé teszik az alázatot a passzivitással és a gyengeséggel. Valójában a keresztény alázat mindig aktív. Feltételezi a hajlandóságot arra, hogy mindig és mindenben kövessük Isten akaratát, bármilyen nehéz is legyen, és ehhez nagy lelki erő kell.
Az evangélium azt mondja: "A hit a műveken kívül halott." Ez azt jelenti, hogy a hitnek testet kell öltenie a keresztény életben. Hogy ezt hogyan lehet elérni, maga a Megváltó nagyon egyszerűen és világosan válaszolt: "Ha meg akarsz szabadulni, akkor tartsd be a parancsolatokat."
Azokat a parancsolatokat, amelyeket a keresztényeknek be kell tartaniuk, a Szentírás határozza meg, amelyek olvasása kötelező. A Biblia nem minden érthető egy mai ember számára, de más lelki irodalom is segítséget nyújt, valamint egy gyóntató - egy keresztény lelki mentora lett pap - tanácsa.
Fontos megjegyezni, hogy minden parancs nagyon tág értelmezéssel jár. Például a "Ne ölj meg" parancs nemcsak bűncselekményt jelent: ha az ember folyamatosan botrányokkal zaklatja szeretteit, lassan megöli őket is. A legkisebb bűn is beleavatkozik a lélek üdvösségébe, ezért kereszténynek kell megvalósítania, és őszinte bűnbánat tárgyává kell válnia.
Az élet csak akkor vezet a lélek üdvösségéhez, ha a szereteten alapszik. A legegyszerűbb és egyben legnehezebb parancsolatok az Isten iránti szeretet és a felebarát iránti szeretet, de ezeken alapszik minden más parancsolat betartása és az üdvösség lehetősége.
