Az esküvő egyike azon hét ortodox egyházi szentségnek, amelyet a hívők megkezdhetnek. Egyébként az esküvőt egyházi házasságnak hívják, amelyben az ifjú házasok Isten előtti szeretetükről tanúskodnak.
Az esküvő nemcsak nagyon szép és ünnepélyes szolgálat. Ez nem csak egyike az egyház számos szertartásának. Az esküvőt szentségnek hívják, ami azt jelenti, hogy a szentség alatt egy bizonyos isteni kegyelem száll le az emberekre, ami egész életében segíti az embert.
Az esküvő szentségének mély jelentése van. Ezért kell az egyházi házasságot tudatosan kezdeni, és nem a szép éneklés elmélkedésének motívumaiból vagy más okokból, amelyek nem kapcsolódnak a szentség lényegéhez. Az esküvőn a hívők megerősítik házasságukat Isten előtt, és áldást kapnak az Úrtól a közös családi életre, valamint a gyermekek születésére és nevelésére. Emlékeztetni kell arra is, hogy az esküvőt az örökkévalóságig tartják. A hívő jámbor házastársak a halál után is együtt lehetnek.
Az esküvőn egy kis egyház alakul - egy család, amelynek feje a férj, a férj feje pedig maga Krisztus. Lelki szinten az ifjú házasok összekapcsolódnak egymással, egyetlen egészet alkotva. Most az ifjú házasoknak nincs semmi személyes, de minden közös.
Az esküvő alatt az ortodox emberek megfogadják Istent, hogy szeresse, tisztelje, elviselje házastársát. Ezeknek a kötelékeknek a halálig össze kell fogniuk az embereket, mert amit Isten egyesít, azt egy embernek nem szabad megtörnie.
Kiderült, hogy az esküvő szentségének fő jelentése az a vágy, hogy létrehozza saját kis egyházát - családját, és tanúskodjon Isten iránti szeretetéről, valamint ígéretet ad arra, hogy a parancsolatok teljesítésére törekszik, áldások a közös családi életre.
Az egyházi gyakorlatban van egy vélemény, miszerint a házaspárok az Utolsó Ítélet során nem külön, hanem együtt válaszolnak Isten előtti életükről. Ugyanakkor a férj, mint családfő, felelős lesz a család bűneiért.
