Gyakran ejtjük ezt vagy azt a fogó kifejezést, gondolkodás nélkül miért mondjuk. Számos frazeológiai egység érdekes eredettörténettel rendelkezik. A "Belassár ünnepe" kifejezés az évszázadok mélyére vezet vissza bennünket, Babilon királyságába.
Történelmi tények
A Nabonidus történelmi adatai szerint a nagy Babilónia (a modern Irak területe) utolsó királya volt Belsazár apja. Nabonidus fiat regenssé tette és felhatalmazta Babilon védelmére. Kr. E. 539-ben. e. miközben megvédte a várost a perzsáktól, Belsazár meghalt. A következő művek íródtak Belsazár halálának előestéjén tartott ünnepéről és halálának jóslatáról:
- "A vígjáték Dánielről" - a 16. századi német drámaíró és költő, G. Sachs műve;
- "Misztikus és igaz Babilon" - az "aranykor" dramaturgjának, a spanyol Pedro Calderone de la Barcának a könyve;
- A "Babiloni Belzsazzár meséje" egy ismeretlen szerző régi orosz műve.
Bibliai példabeszéd
A Biblia egy fejezetét, nevezetesen Dániel próféta könyvét szentelik ennek a történetnek. A "Belassár ünnepe" frazeologizmus ehhez a bibliai példabeszédhez kapcsolódik.
Dániel könyve azt mondja, hogy Belsazar II. Nabukodonozor fia volt, és ő lett Babilon utolsó királya. Amíg a perzsa hadsereg Babilon kapujánál állt, Belsazar pazar ünnepet tartott a nemesek és feleségeik számára. Az ivók szent ezüst és arany edényekből ittak bort, amelyet Nebukadnecár hozott Jeruzsálemből. Ugyanakkor értékes edényeket vittek el az Isten házában.
Az orgia közepette, a királyi kamrák falain egy láthatatlan kéz olyan feliratot rajzolt, amelyet a bölcsek nem tudtak értelmezni. És csak az elfogott zsidó bölcs Dániel magyarázta el a királynak a jelentését. A Biblia így szól róla: „Ez a szavak jelentése:
mene - Isten megszámolta országodat és véget vetett neki;
tekel - mérlegen mérlegelsz, és nagyon könnyűnek találod;
peres - országod fel van osztva és a médek és perzsák kapják."
Ugyanezen az éjszakán valóra vált a jövendölés - Belassár királyt megölték, Babilon királyságát pedig a médiumok Dárius vette át.
A bibliai legendának köszönhetően a "Belshazzar" név a gondatlanság, a szentségtörés, a büszkeség, a mértéktelenség szinonimájává vált, és a "Belshazzar ünnepe" kifejezés márkanévvé vált, és szó szerint a veszedelem, a baj előestéjén zavargó, féktelen szórakozást jelent, katasztrófa. Átvitt értelemben frazeológiai egységeket használnak, amikor az "emberek fiainak" engedékenységéről és ateizmusáról beszélnek.
