A keresztény hagyomány szerint van olyan tanítás a speciális egyházi szentségekről, amelyek során az emberre isteni kegyelem száll le. Az ortodoxiában hét szentség van, amelyek közül az egyik az Eucharisztia.
Az Eucharisztia az egyház egyik szentsége, amelynek során a Megváltó Krisztus Testének és Vérének valódi lényegét csodálatos módon alkalmazzák a kenyér és a bor lényegére. Ez a csoda akkor következik be az eucharisztikus kánon idején, amikor a pap a Szent Szellemet hívja az elkészített ajándékokra.
Az Eucharisztia az isteni liturgia középpontja. Ezt a szentséget maga Jézus Krisztus hozta létre az utolsó vacsora alatt. Maga a Megváltó parancsolt rá, hogy megemlékezzen az Eucharisztia megünnepléséről. Ha közvetlenül az evangéliumhoz fordulunk, akkor arról olvashatunk, hogy szükség van egy hívő emberre az Eucharisztia (úrvacsora) szentségének megközelítéséhez. Így a Megváltó azt mondta, hogy akik nem vesznek részt, azoknak nem lesz életük önmagukban, mert ő az, aki Krisztus Testét eszi és az ő vérét issza, örök életet él.
Az ortodoxiában egyértelmű fogalmat adnak arról, hogy az Eucharisztiában (vagy a hívők közösségében) maga Krisztus igazi teste és vére van. Ezért, aki nemcsak és nemcsak egyszerűen isteni kegyelemben részesül, hanem maga az Úr, egyesülve Vele. Érdemes megjegyezni azt is, hogy az ortodoxok kétféle - vagyis a test és a vér - alatt részesülnek közösségben. A katolikusok számára a közösség egy álruhában zajlik - csak a Test.
Ki kell emelni azt is, hogy a protestánsok számára az úrvacsora nem egy nagy szent rítus, hanem csupán szokás, az Üdvözítő utolsó vacsora megünneplésének történelmi eseményének emléke. Ezért a protestánsoknak fogalmuk sincs Krisztus Testének és Vérének lényegének valódi jelenlétéről a kenyérben és a borban.