A Panchatantra egy egyedülálló, indiai földön született könyv. Ez olyan történetek, novellák, példabeszédek, mesék és versmondások gyűjteménye, amelyek elősegítik az életet. Bárki, még Indiától távol is, hatalmas esztétikai örömet szerez az olvasás során, és fejből hagyja magának a sorokat, megerősítve ezzel személyes élettapasztalatát.
A „Panchatantra” (szanszkrit „Pentateuch” fordításban) tanulságos jellegű, de a viselkedésre vonatkozó tanácsokat konkrét példák támasztják alá, novellák, példabeszédek és mesék formájában. Például a mesét egy kígyóról, amely egy lyukba bújik, attól félve, hogy egy kígyóbűvölő kezébe kerül. A metafora formájában adott tanács - ne hozza elő rejtett sötét gondolatait és undorító tetteit - elsajátítja a naiv realizmus vonásait. Egy másik példa költői építés formájában javasolja az ostoba és alattomos emberek elkerülését:
Ne adjon tanácsot egy bolondnak:
fel fogja háborodni a felszólításod.
Ne igyon tejet kígyóért:
csak a méreg pótolja a készletet.
Az alkotás története
A "Panchatantra" története még mindig rejtély. A tudósok nem értenek egyet abban, hogy ezt az irodalmi művet hol és ki írta. Egyesek, különösen Vjacseszlav Vszevolodovics Ivanov (nyelvész és szemiotikus, 1924-2005) azt állítják, hogy a Panchatantra az ókori India fénykorában jött létre, amikor a Gupta-dinasztia 350-től 450-ig uralkodott. HIRDETÉS A tudós úgy véli, hogy a szerzőség a visnuita bráhmana, Visnusharmané. Vishnusharman a gyűjteményt összeállító bráhmana álneve. Igor Dmitrievich Serebryakov (indológus, szanszkritológus, 1917-1998) úgy véli, hogy a Panchatantrát abban a formában, ahogy ma olvastuk, 1199-ben írta Purnabhadra dzsain szerzetes. A könyv szanszkrit nyelven íródott.
A tizenegyedik században a Panchatantra megkezdte utazását a világ körül. Először szírre, majd görögre, majd olaszra fordították. A 12. században arabtól héberig és perzsaig, onnan a tizenharmadik században latinig.
Az egyik eredeti szöveget Mumbaiban, a Wales Prince-i Múzeumban őrzik.
Bölcs tanács
A Panchatantra modern szövege több mint 1100 költői betétet tartalmaz.
Tippek minden alkalomra megtalálhatók. Például arra a kérdésre: "Megéri-e megtéveszteni a szeretteit?" a könyv egyszerűen és kecsesen válaszol:
Baráttal, feleséggel, öreg apával
ne oszd meg teljesen az igazságodat.
Anélkül, hogy megtévesztéshez és hazugsághoz folyamodnánk, mondd el mindenkinek, ami megfelelő.
A Panchatantra a következő sorokkal figyelmeztet a barátságtalan emberekkel való találkozás veszélyére:
Ahol nem kelnek fel velünk találkozni, ahol nincsenek üdvözlő beszédek -
ne mutasd meg magad
és ne vidd oda a barátaidat!
Egy ősi bölcsességgyűjtemény megtanítja értékelni és ápolni a barátokat. Egérről, hollóról, szarvasról és teknősről szóló egész mesét, valamint egy quatrain-t szentelnek ennek:
Csak annak van ereje, hogy megfékezze a szenvedélyt, aki csak a jóra emlékszik, megfeledkezve a rosszról, kész odaadni az életemet egy barátomért, amikor valóban eljött a bánat.
Ha egy személy szembesül azzal a dilemmával, hogy válaszoljon-e a rosszakaratúak támadásaira, vagy sem, használhatja a tucatnyi tipp egyikét ebben a kérdésben:
Hol kell csatába menni -
a megbékélésnek nyoma sincs … Voditsa
ne szórja, amíg meg nem izzad, azokon, akik a tűzben égnek.
A Panchatantra azt javasolja, hogy vállaljon aktív élethelyzetet a siker elérése érdekében:
Az illető el fogja érni a tervét
bátorság és fékezhetetlen küzdelem.
És amit sorsnak hívnak a földön, az emberi lélekben láthatatlan.
Mivel a "Panchatantra" elsősorban az uralkodók gyermekei számára készült, hogy okos kormányzásra tanítsa őket, nem lenne felesleges, ha a modern orosz politikusok az asztalukon bölcs tanácsok gyűjteményét tartanák, időről időre tesztelve. Például ezt mondja a könyv azokról, akikkel nem szabad körülvenni egy vezetőt:
Amikor a tanácsadókat nem hízelgik megvesztegetés, ésszerű, hűséges, országukhoz hű, akkor az úrnak nem kell félnie az ellenségektől:
háború nélkül is győztes!
A "Panchatantra" egyedisége abban is rejlik, hogy nem vált el az élettől, hanem magától az élettől és India népétől, az emberek és állatok viselkedésével kapcsolatos megfigyelései, munkája szülötte. Ez a könyv a józan észt ünnepli, ezért továbbra is modern, hasznos és releváns.
