Az ortodox keresztény hagyomány szerint Jézus Krisztus mennybe emelkedésének eseményére való emlékezés az egyház 12 fő ünnepségének egyike. Ezt az ünnepet a húsvét utáni 40. napon ünneplik. 2015-ben Krisztus mennybemenetele május 21-re esik, az új naptárstílus szerint.
Az Úr Jézus Krisztus mennybe emelkedésének történelmi eseményének sajátos jelentősége van az emberiség megváltásának munkájában. Két fő pont van, amelyek elválaszthatatlanul és közvetlenül kapcsolódnak az Üdvözítő mennybe emelkedéséhez.
Jézus Krisztus mennybemenetelének első jelentése az Úr ajándéka az embernek a halál utáni lehetőség arra, hogy ott legyen, ahol maga a Megváltó lakik. Vagyis az Úr a mennybemenetelével megnyitotta az emberiség számára az utat a mennybe. Erről a jelentésről lehet gyakran maga Jézus Krisztus kijelentéseit találni. A teológus János evangélista különösen az alábbiakban idézi a Megváltó szavait az evangéliumában: "… és ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is" (János 12:26); "És amikor felemelnek a földről, mindenkit magamhoz vonzok" (János 12:32). Krisztus "Elõfutárként" jelent meg abban, hogy az ember halála után mennybe emelkedett. Ezt hívja Pál apostol a Megváltónak a Zsidókhoz írt levélben (Zsid 6, 20). Ebben az összefüggésben az "előfutár" az, aki elöl jár, mintha utat nyitna a mögöttük sétálók előtt.
Jézus Krisztus mennybemenetelének második jelentését az egyház dogmatikus tanításának oldaláról értjük, valamint az emberi élet fő céljának (az emberi természet istenítése, a szentség elérése, az Istennel való együttlét) szempontjából. Így a Megváltó mennybemenetele során dicsőítették az emberi természetet, mert az ortodox egyház tanításai szerint Krisztus volt az Isten-ember. Krisztus emberi természete megszentelődött, felemelkedett a mennybe, és ezáltal az örök isteni dicsőség részesévé vált. Az evangéliumok az elragadtatásról úgy beszélnek, mint a Fiú visszatéréséről az Atyához. De érdemes megérteni, hogy Krisztus mennybemenetele után a Fiú Isten már emberi testtel felment a mennybe.
Így a Megváltóval szemben az ember visszatér az Istenhez, az emberi természet megszentelődik, az emberi természet mennybe emelkedik. Ezért az ortodox keresztény hagyományban olyan ünnepélyesen ünneplik az Úr mennybemenetele ünnepét.
