A modern ember nagyon foglalkoztatja az életminőség javításának problémáját. De ez a szempont nemcsak a társadalomban való maximális alkalmazkodástól függ, hanem attól is, hogy a külső világ nehéz körülményei között milyen önmaga érzékeli önmagát. Ezért fontos fenntartani belső világának harmóniáját azokkal a szabályokkal és irányelvekkel, amelyeket egy kollektív nyilvános döntés hozott létre.
Teljesen nyilvánvaló, hogy az emberi élet minősége a külső és a belső világ megítélésének olyan aspektusaitól függ, mint a valóság, a virtualitás és az álmok (élet alvási állapotban). Valójában a boldogság állapotának eléréséhez minden egyénnek szüksége van egy kivételesen sajátos és egyedi életprioritásokra, amelyekben az (egyén) pszichológiai kényelmére irányuló attitűd maximális hatékonysággal működik. Vagyis bármely ember boldogságának állapota összefügg az élet prioritásainak egyedi koncepcióival, amelyek eléréséig a teljes elégedettség tulajdonosa lesz, kizárva minden idegi feszültséget és elégedetlenséget.
Valóság
A külvilágot minden szubjektum a benne rejlő egyediséggel érzékeli. Az embert azonban kollektív lénynek tekintik, ezért a valóság felfogásának hagyományos szabályai a társadalom minden képviselője számára meglehetősen nyilvánvaló mintákat és definíciókat tartalmaznak. Ez elsősorban annak köszönhető, hogy a meghozott döntések sokféleségéből minden ember bizonyosan kénytelen volt meghozni pontosan azokat, amelyek a kollektív érdekre összpontosítanak, és nem a saját vágyaira. Ebben az összefüggésben az altruizmus kerül a kollektív prioritások talapzatára, megalázva az egyéni egoizmust.
Így a valós világ a társadalmi struktúra szintjén a kollektív oktatás biztonságos egyensúlyának megteremtésére összpontosít, amely biztosítja a rendezett interakciós állapot kialakulását sok egyén között. Más szavakkal, az egyes emberek prioritásainak önző káosza a társadalmi (kollektív) oktatásban kapcsolatformává alakul át, amikor az egyes meghozott döntések figyelembe veszik a hasznosság elsőbbségét, úgymond "a társadalom minden tagja számára".
A „kollektív hasznosság” szabályai közvetlenül kapcsolódnak az élettelen világhoz és a szerves élet más formáihoz, amelyek megfelelnek a „rendezettség” fogalmának. Ebben a tekintetben érdekes a valóságra vetíteni a tudatos funkció logikai elvét, amely szerint a világegyetem teljes jogalkotási kezdeményezésének skáláján szereplő paradoxonok csak „árnyékzónának” tekinthetők, amelyeket nem fed le a emberi megértés.
Vagyis a paradoxonok állnak az univerzum törvényeinek progresszív felfogásának az útjában, annak ellenére, hogy a tudatlan érvelés rendszeresen megpróbálja rávenni a társadalmat, hogy ismerje fel az irracionalitást és a természetfölöttinek bizonyos fogalmát, amely állítólag az anyagi világ összefüggéseinek logikátlan (illegális vagy irracionális) megnyilvánulásai jellemzik. Kiderült, hogy éppen azok a paradoxonok kényszerítik a kollektív elmét, hogy érzékeljék a valós világot annak sokszínűségében, beleértve azokat a területeket is, amelyek túlmutatnak a megfelelő érzékelés határain.
Összegzés: a való világ életformátuma a kollektív intelligencián alapul, az interakció és a paradoxonok egyensúlyán alapul.
Virtualitás
A virtuális világnak van egy, úgymond, "elmélyülési mélysége", amely mind az extrovertáltakra (realistákra), mind az introvertáltakra (virtuálisokra) jellemző. Egy személy belső szervezete jelenti a külső világgal való szinkronizálását. Valóban, az egyes emberek pszichológiai alkalmazkodása nélkül a környező valóság körülményeihez, lehetetlen egyensúlyt teremteni az egész társadalomban. Ez a szabály a világegyetem bármely anyagi szerkezetére vonatkozik. Ezért teljesen nyilvánvaló, hogy a virtualitás lehetővé teszi a társadalom többszörös "biztonsági párnájának" létrehozását.
Ezenkívül a virtuális világok sokfélesége (a tudatos funkció hordozóinak száma szerint) lehetővé teszi a multiverzum kialakulását annak minden megnyilvánulásában. Minden ember, alkalmazkodva a külső világhoz, kialakítja saját univerzum spekulatív szerkezetét, amelyben a negatív aspektus és a cél elérésének lehetetlensége teljesen hiányzik.
Ezért a virtuális világra nem jellemző a paradoxonok jelenléte, és ennek a "feltételes" konstrukciónak a teljes jogalkotási kezdeményezése azokon az elveken alapszik, amelyek az egyes alkotók számára leginkább elfogadhatóak. Ebben a dimenzióban, ahogy mondani szokás, „a lehetetlen válik lehetségessé”, mivel a mentális struktúrák kölcsönhatásának azon szabályai hozzáadódnak a valós világ törvényeihez, amelyek a tudatos funkció legkonkrétabb hordozójának logikája szerint képes biztosítani a kitűzött feladatok teljesítését.
Összegzés: a virtuális világ életformátuma az ember belső világának egyéni (egyedi) jellemzőin alapul, és kizárja a paradoxonok jelenlétét.
Álmodni
A valós és a virtuális világ mellett a tudatos funkció hordozói életük során jelentős időt töltenek alvás állapotban. Az agytevékenység ezen fiziológiai módját a tudatos működés ilyen állapota jellemzi, amikor az agykéregben az idegi kapcsolatok kialakulása miatt ébrenléti állapotban kapott információt átalakítják (tömörítik vagy kompakt formában kódolják) mélyebb tárolás céljából. agyrészek (memóriasejtek).
Egyrészt az ember alvási állapotú tudata öntudatlan, másrészt a tényleges információ átalakulása során az információs mezők ütközhetnek azzal az érzelmi háttérrel, amelynek hullámenergia-paraméterei is vannak, amely pszichológiai feszültségként alakult ki. Más szavakkal, az érzéseket, aggodalmakat és tapasztalatokat, amelyek az egyén számára a valóságban felmerülő problémák megoldásához kapcsolódnak, az alvás állapotában az agy normál munkájára helyezzük, ami álmokhoz vezet.
Így az álmok eredendően az álomállapotban való tudatos működés melléktermékei. Ebben a tekintetben az álmok különféle értelmezőinek tevékenysége érthetetlenné válik, mert lényegükben az álmok logikátlan tudattöredékek, amelyeknek egyáltalán nincs józan eszük. Az értelmezésük során felmerülő összes lehetséges egybeesést csak a kezdeti információk hatékony elemzésének következményeként szabad felfogni.
Meg kell érteni, hogy az álmok beépítették a tudatos funkció munkájának kvalitatív jellemzőit kölcsönhatás állapotába, mind a külső, mind a belső világgal. Például egy álomban a tudatos funkció munkája kizárja a paradoxonok jelenlétét, ami jellemző a virtualitásra, de függ a valós világ törvényeitől a kölcsönhatás kollektív formáinak kialakulása szempontjából is. az univerzum jogalkotási kezdeményezése.
Összegzés: az álomállapotban élő ember életformája kollektív elmén alapszik, amely kizárja a paradoxonokat.
Hogyan éljünk jól
Nyilvánvaló, hogy a valós és a virtuális világnak megvannak a maga előnyei és hátrányai. Nem tagadható azonban, hogy a valóság a kollektív közösség kölcsönösen előnyös együttműködésére összpontosít, és a virtualitás a maximális kényelem elérésére törekszik, kizárólag önző megfontolások vezérelve. Ezenkívül alvási állapotban az ember továbbra is olyan életmódot folytat, amelyben tudatos funkciója egyfajta struktúrát képez, amelyben két világ próbál együtt létezni: külső és belső.
Ennek eredményeként az élet maximális kényelmének elérése érdekében az embernek figyelembe kell vennie a tudatos funkció munkájának ezeket a jellemzőit, és folyamatosan hangsúlyoznia kell egy olyan szempont mellett, amelyben nyilvánvaló hiány van. Vagyis nem lehet folyamatosan harcolni a túlélésért a való világban, anélkül, hogy károsítaná a pszichéjét. Rendszeresen el kell merülnie feltételes "introverziójában" (az "introvertált" szóból származik), ahol maximális mentális kényelem és azok a mentális feszültségek biztosítottak, amelyek állandó társai egy modern embernek, akinek valós világa ma nagyon dinamikusan fejlődik, "nullázva vannak".
