Az ókori Oroszország lakóinak eredeti jogalkotási és kulturális emlékműve, amelyet a 16. századi összeállítók leszármazottainak hagyott, a "Domostroy" ma fontos történelmi örökség. Ez a mérvadó útmutató részletesen leírja a családi kapcsolatok és a háztartás szabályozásának mechanizmusát. A mai napig is nagyon érdekli őseink történelmi örökségének kutatóit.
A jelenlegi szabályok és ajánlások egyedülálló összessége, a "Domostroy" képes volt önmagában ötvözni a monumentális szellemi és világi életet, ezáltal megmutatva, hogy csak a lét isteni normáinak betartásával lehet sikert elérni az életben és a lelki békében. Ez a "Háztartásgazdálkodási enciklopédia" nemcsak a mindennapi élet normáit, hanem a rituálék végrehajtásának szabályait is nagyon részletesen és világosan elmagyarázza.
Ebben a könyvben a 16. századi orosz ember életének egyetlen aspektusa sem kerülhető meg, ideértve az esküvőket, a különféle éves ünnepeket és a mulatság mindennapi mindennapi részleteit. Érdekes, hogy még a mi korunkban is sok külföldi állampolgár úgy véli, hogy az országban a "Domostroy" még mindig Oroszország minden lakosának referenciakönyve.
Annak a ténynek köszönhetően, hogy a 16. században a mindennapi életben nagyszámú kézírásos pergamen- és papírkönyv érkezett hazánkba Európából, a Domostroi-könyvek kétféle formában léteztek: nyomtatott és kézzel írott. A történészek szerint ez volt az oka ennek az epikus enciklopédiának két különböző változatának forgalomban való megjelenésének. Az egyik változat ősi szótagokat és szigorú, de bölcs tanításokat tartalmaz. A mérvadó könyv másik változata pedig furcsa és meglehetősen kemény szokásokkal rendelkező szabályrendszer. Ma a Domostroi létrejöttének pontos időpontja nem ismert, de általánosságban úgy gondolják, hogy először Velikij Novgorodban jelent meg a 16. század első felében.
A "Domostroy" szerzősége és lényege
Érdekes, hogy a híres orosz enciklopédia szerzőségének hivatalos nézőpontja eltér. Egyes történeti kutatók úgy vélik, hogy Sylvester főpap (Szörnyű Iván gyóntatója) uralkodója szellemi utasításaként hozta létre ezt a monumentális művet. Van azonban egy nagy számú tudományos kutató, akik biztosak abban, hogy ez az egyházfő valójában csak átírta a könyv már meglévő változatát, amelyet Oroszország történelmének egy korábbi időszakában hoztak létre.
A "Domostroi" részletes tanulmánya lehetővé teszi számunkra, hogy ezt a könyvet úgy ítéljük meg, mint amelyet a végrehajtó hatalom és a vezetés egyháza tisztel az élet minden területén: világi és szellemi. A Sylvester változatának szerkezeti felépítése külön előszót, fiútól apához írt levelet és további hatvanhét fejezetet szentel a hatóságok iránti tiszteletnek és a házimunkának, beleértve a családi kapcsolatokat és a főzést.
Azonnal szembetűnő, hogy a "Domostroi" szinte minden fejezete a keresztény értékekre összpontosít. Itt jól látható az idősebb generáció iránti tisztelet, a Szentháromság és Szűz Mária keresztény tisztelete, a természetfölötti erők és szent ereklyék helyes imádata. Ezen túlmenően az "Isten törvényéből" származó szabályokat részletesen tárgyaljuk, beleértve az olyan pillanatok leírását, mint hogyan lehet helyesen rátenni magára a keresztet, leborulni és leborulni, felkészülni a szentáldozásra és használni a proshorát, hogyan kell viselkedni a templom és más viselkedési normák.
Domostroi piros szála az egyház és a cár hatalmának harmóniáját követi nyomon, amelyet feltétel nélkül tiszteletben kell tartani.
A "Domostroy" összefoglalása
A legrészletesebb, különös tekintettel ennek a kérdésnek a fontosságára, a "Domostroy" című cikkben kifejtette az apa utasítását fiának, a tiszteletet és a szülők iránti engedelmességet és a kézművességet.
A mindennapi élet ezen normáival foglalkozva külön kiemelném a következőket:
- Az apa utasítása a fiának (apa parancsolata) áldással kezdődik Ezt követően az apa utasítja saját gyermekét, feleségével és gyermekeivel együtt, hogy kövessék a keresztény parancsolatokat. Különösen értékesek az utasítás sorai: "Ha nem fogadja el ezt a Szentírást, akkor az Ítélet Napján magáért lesz felelős."
Ezt az utasítást áthatja a nagyság és az atyai bölcsesség szelleme. Éppen ezért e sorok relevanciája minden idõre vonatkozik, a jelenre is. Ma a fiatalabb generációt nem ez az epikus bölcsesség vezérli, és ezért mindenki számára nyilvánvalóvá válik, honnan származik a különböző generációk közötti nyílt elválasztás. A családi kapcsolatok vezetésének időszakában pedig az idősebb generáció iránti tisztelet nélkül volt a Domostroi-struktúra, amely kétségtelenül pozitív eredményeket hozott.
- A szülők iránti tisztelet és engedelmesség kiküszöbölte az apának vagy az anyának a gyermekeik általi elítélésének vagy sértésének lehetőségét. Itt egyértelműen feltüntetésre kerül a családi hatalom hierarchiája, amelyben a szülők utasításait nem lehet megvitatni, de vitathatatlanul végrehajtják. A gyermekek szülei iránti szeretete, tisztelete és engedelmessége a családi értékek létének természetéből fakad. Ha ezt a szabályt megszegik, a gyermekeket kiközösítik és átkozják a szüleik. Az utódok ősökhöz való kötődése lehetővé teszi számunkra, hogy a társadalom alapvető támogatásáról és erejéről beszéljünk. Sajnos manapság a szülői tekintély jelentősen elveszett, ami hozzájárul az egész társadalom óriási széthúzásához.
- A kézimunkára vonatkozó szabály nagyon komoly státusszal rendelkezett, tekintettel az őszinte munka iránti nagy tiszteletre. Bármely munka magas színvonalú teljesítménye volt kiemelt fontosságú a háztartás tagjainak emberi tulajdonságainak értékelésében. Ezért ez a szabály a kemény munka, a szorgalom és ennek eredményeként az egyes emberek család és társadalom szempontjából való megfelelő mércéje volt. Itt nagyon komoly elítélést kaptak azok az emberek, akik hajlamosak a megtévesztésre, a lopásokra, a kapzsiságra és más keresztény sértésekre. Érdekes módon minden feladat elvégzése előtt keresztet kellett szabni magának, ki kellett kérnie az Úr kegyét és háromszor meghajolni a szentek előtt az ikonokon ábrázolt arcuk előtt. Minden kézimunka előtt meg kellett mosni a kezét, és meg kell tisztítania gondolatait az udvariatlan késztetéstől.
A "Domostroy" lemondása
A "Domostroy" egyedi szabályrendszert a szovjet hatóságok 1917-ben megszüntették. Nyilvánvaló, hogy a történelmi korszak forradalmi propagandája teljes egészében más ideológiai értékeken alapult, amelyek irtózatosak voltak az ortodox állam hagyományos normáitól. Az autokrácia és az államrendszer ellen folytatott osztályharc kizárta az orosz lélek számára jól ismert Domostroi normákat. Most az emberek közötti kapcsolatok más szabályait alkalmazták, amelyek kizárólag az ateizmusra, valamint a burzsoázia és a földbirtokosok elleni osztályharcra támaszkodtak.
Sok generáció felbecsülhetetlen értékű tapasztalatát, amelyet ebben az enciklopédiában felhalmoztak, először üldözték, majd elfelejtették. És ez nem befolyásolhatta a társadalom erkölcsi állapotát, amely ma meglehetősen széttagoltnak tűnik.
A "Domostroy" történelmi öröksége és oktatási jellege
Az ősök történelmi örökségeként úgy tűnik, hogy a Domostroy meglehetősen megfizethetetlen a kortársak számára. A könyvben található információk szerint valóban pontosan meg tudják ítélni őseik mentalitását a legkülönfélébb társadalmi osztályokból. A társadalmi rend felbecsülhetetlen szabályait tükrözi, amelyek meghatározták életük szabadidős, szellemi és kulturális vonatkozásait. A "Domostroi" szerint nagyon részletes leírást adhat arról a korszakról, mert tükrözi a kapcsolatok családi szabályait, a vallási hagyományokat és a legrészletesebb mindennapi normákat.
Gyakorlati tanácsok "Domostroy", és ma tekinthető meglehetősen egyedi. Annak ellenére, hogy a társadalmi magatartás normáit már nem az egyház és az isteni parancsolatok vezérelték, a modern család és minden társadalmi formáció embere elegendő számú nagyon fontos és értékes ajánlást találhat benne minden napra. Különleges hála szavak érdemelnek gyakorlati tanácsokat a fiatalabb generáció nevelésével kapcsolatban, amelyek az idősebbek tiszteletére és az irigység, képmutatás, hazugság, agresszió és az ember alaptermészetének egyéb megnyilvánulásainak megtagadására összpontosítanak.