- Könnyekkel kellene megfűszereznie az életét. És akkor itt minden túl olcsó … "- tanácsolja Savage, a" Bátor új világ "disztópikus regény egyik hőse. Aldous Huxley angol író írta 1932-ben, és csak 26 évvel később jelent meg.
A haladásnak kitett emberekről
Sok év telt el a regény megjelenése óta, de csak most, a 21. században válik világossá, hogy Aldous Huxley milyen messzire és pontosan nézett előre. Ez a könyv a technokrácia elvein alapuló társadalomról szól. Úgy tűnik, hogy ez nem rossz, a technológia, a technológiák fejlődnek, a kézi munkát sokféle gép váltja fel. De mit ad cserébe az emberiség, mit fizet a virágzó, viszonylag jól táplált és nyugodt életért? Huxley a Bátor új világ című regényben éppen azt mutatja, hogy egy személy talán a legkedvesebbekkel fizetett érte: valójában mi tette belőle az embert - emberségét.
Regényében a társadalom világos hierarchiával rendelkezik: az értelmiségi elittől az alsó kasztig, az alfától az epsilonig. Félig ember, félig robot, néhány jel, lélektelen anyag él napról napra egy egyszer és mindenkorra festett forgatókönyv szerint. Az alacsonyabb kasztból a magasabbba nem lehet áttérni - a helyet mindenkinek véglegesen kijelölik. A regény hősei reggel munkába rohannak, a várakozásoknak megfelelően dolgoznak, majd este rohannak haza, ismét tömegben. És egész életük szocializált, minden közös: nők, öröm. Ez egy olyan emberek világa, akik nem ismerik a szeretetet minden megnyilvánulásában, a barátság, sőt a halál sem ijesztgeti őket, mert a gyerekeket erre külön a haldoklók kórtermeire viszik, és édességekkel kezelik őket. Azt mondják, hogy a halál nem túl rossz, sőt nagyon vicces. A regény alaposan tele van cinizmussal és közömbösséggel.
Új emberek, "kölykök" jelennek meg a társadalomban, Huxley által rajzolva, nem természetes módon, hanem kémcsőből, mert a Ford társadalmában, amely Isten az új emberek számára, egy férfinak és egy nőnek egyesülnie kell egy bizonyos ideig csak egy röpke testi kölcsönös elégedettség érdekében. A házasság intézményét megszüntették, mert felesleges, helytelen, ha egy szexuális partner van, és a társadalom elítéli.
A szórakozás és a kellemes időtöltés másik típusa a szintetikus drog, a soma fogyasztása. Somát azért találták ki, hogy ez a varázslatos "tabletta" segíthesse az embert a felejtésben. A munkahelyen terjesztik. Az érzelmek a kezdetektől fogva már eltompultak a "bátor új világ" lakói körében, de miután kipróbálták a somát, mindenről megfeledkeznek, csak a könnyedség és az öröm marad. És a hatóságok könnyebben kezelhetik, mert könnyebb a meggondolatlan kosok tömegét jó irányba terelni, mint a gondolkodó és gondolkodó embereket.
Ennél élesebben érezhető egy ilyen környezetben a vadember álláspontja, aki egy másik világ embere. Az érzések és érzelmek nem idegenek tőle, idézi Shakespeare-t, és a legfontosabb, ami megkülönbözteti őt a Ford társadalmától, szerinte. Huxley azonban nem hagy esélyt neki - a vadember felakasztotta magát a regény fináléjában.
Van-e kiút
Huxley regénye prófétának bizonyul a kényelem, sőt a luxus modern "csodálatos" világában. Az ablakon kívül van egy fogyasztói társadalom, amely láncokban növekszik, és programozva van arra, hogy pénzt és más különféle juttatásokat szerezzen. Az ember mint ember leértékelődött, nincs ember, bárkit könnyen helyettesíthet egy kémcsőből az egyén. A "bátor új világban" megoldódik a fizikai betegség és az öregség problémája: mindenki nem néz ki 30 évesnél idősebbnek és fiatalon meghal.
